Une approche féministe de l’enseignement de la philosophie dans les lycées français est-elle possible? Des résistances institutionnelles et des offensives singulières

Résumé Fr En Es

À la différence des programmes d’histoire et de sciences économiques, le programme de philosophie de la classe de Terminale en France n’intègre pas les problématiques de l’égalité entre les sexes et du genre, et l’inspection de philosophie ne leur fait aucune place explicite dans la formation initiale et continue. Pourtant, des professeures et des professeurs prennent l’initiative de les aborder dans leurs cours. L’auteure rend compte des parcours, des motivations, des choix pédagogiques et du rapport à l’institution de quatre collègues qui ont accepté de participer à un entretien semi-dirigé. L’analyse proposée a pour objectif principal d’esquisser les limites de la liberté pédagogique assumée ou revendiquée par ces personnes.

Unlike history and economics curriculum, philosophy as taught in the « classe de Terminale » (« senior class ») in France does not include the issue of sex and gender equality. The inspection in philosophy does not clearly mention it in initial or continuous teacher training. However, some teachers take the initiative to develop this subject matter in their course. Four teachers accepted to be involved in semi-directed interviews. The author reports their pathways, their motives, their educational choices and their relation with the institution. The analysis aims to outline the limits of the academic freedom that they shoulder or claim.

A diferencia de los programas de historia y economía, el currículo de filosofía de la clase de Terminale en Francia no integra las problemáticas de género e igualdad de género, y la inspección de filosofía no les da ningún lugar explícito en la formación inicial y continua. Sin embargo, ciertos(as) maestros(as) toman la iniciativa de abordarlas en sus clases. Este artículo informa sobre los antecedentes, las motivaciones, las opciones pedagógicas y sobre la relación hacia la institución de cuatro de ellos que aceptaron una entrevista semiestructurada. El propósito principal del análisis es esbozar los límites de la libertad pedagógica que asumen o reclaman.