« JE SERAI LOIN, OU TRÈS PRÈS, C’EST PAREIL » : Présentisme et fiction de l’histoire littéraire dans Arthur Buies, chevalier errant

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2019

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Voix et Images ; vol. 44 no. 2 (2019)

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Pierre-Olivier Bouchard, « « JE SERAI LOIN, OU TRÈS PRÈS, C’EST PAREIL » : Présentisme et fiction de l’histoire littéraire dans Arthur Buies, chevalier errant », Voix et Images, ID : 10.7202/1059515ar


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Cet article s’intéresse à l’expérience du temps dont témoigne le texte de Micheline Morisset Arthur Buies, chevalier errant. À l’aide de la notion de régime d’historicité, et plus précisément de celle de présentisme, développée par François Hartog, il y est montré que le texte de Morisset s’inscrit dans un contexte global où le passé est principalement envisagé selon la notion de patrimoine, mais qu’il témoigne également d’une conception littéraire de l’histoire. Faisant de Buies une figure tutélaire de l’histoire littéraire du Québec, Morisset propose de reconsidérer la tradition de lecture nationale en se recentrant autour de l’oeuvre du chroniqueur. Il en découle un rapport complexe au temps, où les enjeux du présentisme se conjuguent à ceux de l’histoire littéraire.

This article examines the experience of time embodied in Micheline Morisset’s Arthur Buies, chevalier errant. Using the ideas of regimes of historicity and presentism developed by François Hartog, the author shows that Morisset’s text is part of a global context in which the past is viewed mainly through the idea of heritage, but that it also is based on a literary conception of history. Making Buies into a tutelary figure of Québec’s literary history, Morisset suggests that we reconsider the national reading tradition by recentering it on Buies’s work. The result is a complex relationship with time, in which the issues of presentism are combined with those of literary history.

Este artículo se interesa por la experiencia del tiempo del cual es testimonio el texto Arthur Buies, chevalier errant (Arthur Buies, caballero andante), de Micheline Morisset. Apoyándose en la noción de régimen de historicidad, y más precisamente en la de presentismo, desarrollada por François Hartog, se muestra que el texto de Morisset se inserta en un contexto global donde se considera principalmente el pasado según la noción de patrimonio, pero también se da testimonio de una concepción literaria de la historia. Transformando a Buies en figura tutelar de la historia literaria de Quebec, Morisset propone que se vuelva a considerar la tradición de lectura nacional recentrándose en torno a la obra del cronista Buies. De ello se desprende una relación compleja con el tiempo, en la cual se combinan los retos del presentismo con los de la historia literaria.

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