ÉCRIRE LA PÉRIPHÉRIE AU QUÉBEC : Le Chicoutimi-Nord de Geneviève Pettersen et le Nutshimit de Naomi Fontaine

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2019

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Voix et Images ; vol. 45 no. 1 (2019)

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Isabelle Kirouac Massicotte, « ÉCRIRE LA PÉRIPHÉRIE AU QUÉBEC : Le Chicoutimi-Nord de Geneviève Pettersen et le Nutshimit de Naomi Fontaine », Voix et Images, ID : 10.7202/1068997ar


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Dans cette contribution, l’auteur poursuit la réflexion de Mathieu Arsenault sur la ruralité trash à partir de la lecture de La déesse des mouches à feu de Geneviève Pettersen et de Kuessipan de Naomi Fontaine. Souhaitant s’éloigner d’une vision quelque peu misérabiliste du lieu périphérique, elle s’attache à démontrer que l’écriture de la périphérie rend signifiants certains non-lieux et qu’elle aménage des espaces de liberté liés à la ruralité ou encore aux modes de vie marginaux. La cartographie des lieux périphériques — et le discours qui la crée — fonde la régionalité de ces oeuvres en même temps qu’elle permet de mettre au jour certaines facettes de cette tendance littéraire, dont elle tente d’esquisser les contours en fin de parcours.

In this paper, the author uses readings of La déesse des mouches à feu by Geneviève Pettersen and Kuessipan by Naomi Fontaine to extend Mathieu Arsenault’s reflections on trash rurality. Intent on moving away from a miserabilist view of peripheral places, she argues that writing the periphery can make non-places significant and create spaces of freedom related to rurality or marginal ways of life. Mapping peripheral places—and the discourse that makes it possible—establishes the regionality of such works and sheds light on some facets of this literary tendency, which the author attempts to define at the end of the article.

En esta contribución, la autora prosigue la reflexión de Mathieu Arsenault sobre la ruralidad basura a partir de la lectura de La déesse des mouches à feu (La diosa de las luciérnagas), de Geneviève Pettersen, y Kuessipan, de Naomi Fontaine. Deseando alejarse de una visión que se complace en la miseria del lugar periférico, se dedica a demostrar que la narrativa de la periferia transforma en significantes algunos no-lugares y acondiciona espacios de libertad vinculados a la ruralidad, o bien a las formas de vida marginales. La cartografía de los lugares periféricos -y el discurso que la crea- fundamenta la regionalidad de dichas obras y, a la vez, permite poner de relieve algunas facetas de esta tendencia literaria, cuyos contornos de fin de recorrido trata de esbozar.

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