Dissent, Dissatisfaction and Papal Self-Fashioning: Pope Gregory IX’s Response to the Thirteenth-Century Reform Movement in the Facade Mosaic of San Pietro in Vaticano

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1995

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RACAR : Revue d'art canadienne ; vol. 22 no. 1-2 (1995)

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Catherine D. Harding, « Dissent, Dissatisfaction and Papal Self-Fashioning: Pope Gregory IX’s Response to the Thirteenth-Century Reform Movement in the Facade Mosaic of San Pietro in Vaticano », RACAR: Revue d'art canadienne / RACAR: Canadian Art Review, ID : 10.7202/1072512ar


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Dans cet article, nous nous proposons de démontrer que les changements apportés par le pape Grégoire IX à la mosaïque de la basilique vaticane, datant principalement du début de la chrétienté, devraient être attribués en partie à la façon dont le pape envisageait le renouvellement spirituel de l’Église du bas moyen-âge. En décidant d’inclure une forme modifiée de la Déisis parmi les Vingt-quatre viellards de l’Apocalypse, le pape effectuait un remaniement important du message d’origine qui affirmait l’autorité du pontife romain. Ce changement reflétait aussi la préoccupation de l’époque en ce qui concerne l’intercession de la Vierge et des saints au jour du jugement dernier. En même temps, Grégoire insérait son portrait près du groupe de la Déisis. Son geste, imbu d’une piété humble et effacée, donne une impression de désir ardent et de dévotion en présence de Dieu; de ce fait, le portrait de Grégoire représente une étape importante dans la formation de l’image d’un pape par lui-même au Xllle siècle. D’un côté, les aspects les plus publics des changements apportés à cette mosaïque par le pape Grégoire, suggèrent que les modifications étaient destinées à répondre aux crises spirituelles auxquelles l’Église dut faire face pendant son pontificat. D’un point du vue plus personnel, il est possible que le sens de cette mosaïque soit associé au désir du pape d’assurer son propre salut en achetant son entrée au Paradis.

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