Du fou romanesque à la « folle » écriture de Tierno Monénembo

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2020

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Études littéraires africaines ; no. 49 (2020)

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Adama Coulibaly, « Du fou romanesque à la « folle » écriture de Tierno Monénembo », Études littéraires africaines, ID : 10.7202/1073858ar


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Tierno Monénembo est un auteur constant dans l’écriture du chaos, de l’absurde, de la folie. Ses neuf premiers romans convoquent la folie, soit en la modalisant autour d’un personnage, soit en l’aménageant en trait d’écriture qui crée un univers carnavalesque, excentrique et bouffon. La trame argumentative de cette contribution est l’analyse de ce motif, de ses motivations et enjeux. À partir d’une typologie du fou romanesque, en s’intéressant aux dires et aux actes du personnage, à sa place et à son impact dans l’économie du texte, nous verrons que la « recevabilité » et la pertinence de ce discours romanesque sont lisibles à la lumière de la déconstruction ou du couronnement / découronnement bakhtinien. En substance, l’écriture de la folie et la folie de l’écriture chez T. Monénembo, plus qu’une marque de fabrique de son roman, esthétise la folie pour interroger l’État africain postcolonial et le sujet traumatique qui en découle.

Tierno Monénembo is an author who regularly deals with chaos, the absurd and madness in his literary production. His first nine novels deal with madness either by modeling it around a character or by designing a literary feature that creates a carnivalesque, burlesque and eccentric universe. The nodal point of my argument is to analyze this motif, its motivations and the stakes it involves. Building on the typology of the madman in literature, focusing primarily on what that mad character says and does, and considering the place of these words and actions in the novel and their impact on its textual economy, I will argue that the receivability and relevance of this literary discourse can be read in the light of Bakhtin’s deconstruction or crowing / uncrowning. In sum, T. Monénembo’s writing about madness and the madness of his writing are not just a distinguishing feature of his novel. Indeed, he aesthetizes madness in order to question the African postcolonial state and the traumatized individual that stem from it.

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