Considérations sur l’abus spirituel dans un contexte de soins palliatifs

Résumé Fr En Es

Le premier objectif spécifique de cet article cherche à considérer ce qu’est l’abus spirituel. Le second, quant à lui, vise à analyser comment accompagner un tel type d’abus. Dans sa première partie, l’article s’appuie sur l’analyse que Casoni et Brunet offrent du processus d’idéalisation et sur celle que Briançon fait du processus de victimisation dans sa compréhension de la philosophie d’Emmanuel Lévinas. Après l’analyse synthétique de ces deux visées épistémologiques, l’article, adoptant une posture autoethnographique, présente une vignette clinique afin d’arrimer le second objectif de l’article à la culture palliative. C’est alors qu’à partir des concepts d’émancipation et de transcendance, l’article analyse la manière dont un tel type d’abus exige un accompagnement spirituel spécifique. La conclusion de l’article ouvre donc tout naturellement sur les préventions susceptibles de parer de tels abus et sur les chemins pouvant offrir des outils de réparation.

The objectives of this article are twofold : first, to examine the concept of spiritual abuse and second, to discuss what kind of support should be provided to victims of such abuse. The first part of the article is devoted to a synthetic analysis of two epistemological aims : Casoni and Brunet’s treatment of the process of idealization and Briançon’s understanding of the victimization process based on his reading of Emmanuel Levinas. A clinical vignette is then presented from an autoethnographic perspective in order to consider the second purpose of this study in relationship to the culture of palliative care. Using the concepts of transcendence and emancipation, I argue that this kind of abuse calls for a specific kind of spiritual care. A number of avenues for abuse prevention and reparation are discussed.

El objetivo de este artículo es doble : en primer lugar, examinar el concepto de abuso espiritual y, en segundo lugar, debatir qué tipo de apoyo debe proporcionarse a las víctimas de dicho abuso. La primera parte del artículo está dedicada a un análisis sintético de dos objetivos epistemológicos : el tratamiento del proceso de idealización de Casoni y Brunet y la concepción de Briançon del proceso de victimización a partir de su lectura de Emmanuel Levinas. A continuación, se presenta una viñeta clínica desde una perspectiva autoetnográfica, que permite poner en relación el segundo objetivo de este estudio con la cultura de los cuidados paliativos. Utilizando los conceptos de trascendencia y emancipación, el artículo mantiene que este tipo de maltrato requiere un tipo específico de atención espiritual. Para concluir, se discuten varias vías de prevención y reparación de los abusos.