Les mouvements féministes et les savoirs locaux endogènes en matière d’éducation au Bénin : une relation d’altérité pour une décolonisation du féminisme africain

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2021

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Recherches féministes ; vol. 34 no. 2 (2021)

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Yvette Onibon Doubogan, « Les mouvements féministes et les savoirs locaux endogènes en matière d’éducation au Bénin : une relation d’altérité pour une décolonisation du féminisme africain », Recherches féministes, ID : 10.7202/1092229ar


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Les mouvements féministes du Sud, et plus particulièrement du Bénin, restent fortement dépendants de l’idéologie et de l’aide financière occidentale. S’il est vrai qu’une telle situation nuit à l’efficacité des actions mises en oeuvre sur le terrain, des efforts en faveur d’une démarcation des mouvements féministes locaux par rapport à ceux du Nord sont de plus en plus observés. L’auteure se propose d’analyser l’influence des savoirs locaux endogènes des mouvements féministes du Bénin sur la promotion de l’égalité entre les sexes dans le domaine de l’éducation. Elle adopte une démarche méthodologique qualitative sensible au genre, qui s’appuie sur des entretiens individuels approfondis. La triangulation des données de terrain dans la perspective de la théorie de la reproduction sociale révèle que, loin de s’inscrire uniquement dans une logique de reproduction sociale de l’idéologie développementiste occidentale, les mouvements féministes du Bénin développent des savoirs pratiques endogènes pour promouvoir l’équité de genre dans le domaine de l’éducation. L’auteure démontre que, s’il est vrai que l’institutionnalisation et l’ONGisation des mouvements féministes au Bénin constituent des facteurs de domestication et d’instrumentalisation de ces mouvements, il n’en demeure pas moins que la décolonisation du féminisme béninois constitue un enjeu relativement à l’efficacité et à la durabilité des actions de lutte contre les inégalités de genre.

The author analyzes the endogenous local knowledge of feminist movements in Benin, by highlighting the influence of the effectiveness of their actions on the promotion of gender equality in education. She adopts a gender-sensitive qualitative methodological approach that is essentially descriptive and analytical in scope. The author based her research on in-depth individual interviews conducted mainly with leaders of feminist organizations in Benin working for inclusive education. The triangulation of field data from the perspective of theory of social reproduction reveals that far from being part of a logic of social reproduction of Western developmental ideology, feminist movements in Benin are developing endogenous practical knowledge to promote gender equity in education. Her research shows that while it is true that the institutionalization and NGOization of feminist movements in Benin through international cooperation and development aid funding and orientation are factors in the domestication and instrumentalization of these movements, the decolonization of Beninese feminism is nonetheless a challenge to the effectiveness and sustainability of actions to combat gender inequality.

Los movimientos feministas del Sur, y más particularmente en Benín, siguen dependiendo en gran medida de la ideología y el apoyo financiero occidentales. Si bien es cierto que tal situación socava la efectividad de las acciones implementadas en el terreno, se observan cada vez más esfuerzos por delimitar los movimientos feministas locales de los del Norte. La autora se propone analizar la influencia de los conocimientos locales endógenos de los movimientos feministas de Benín en la promoción de la igualdad de género en el campo de la educación. Adopta un enfoque metodológico cualitativo con perspectiva de género basado en entrevistas individuales a profundidad. La triangulación de los datos de campo desde la perspectiva de la teoría de la reproducción social revela que, lejos de ser únicamente parte de una lógica de reproducción social de la ideología desarrollista occidental, los movimientos feministas en Benín están desarrollando conocimientos prácticos endógenos para promover la equidad de género en la educación. La autora demuestra que, si bien es cierto que la institucionalización y la ONGización de los movimientos feministas en Benín son factores de domesticación e instrumentalización de estos movimientos, la descolonización del feminismo beninés es, sin embargo, un desafío en términos de eficacia y sostenibilidad de las acciones de lucha contra la desigualdad de género.

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