Indisciplinées mais savantes : sur la possibilité des femmes en philosophie et en théorie critique

Résumé Fr En Es

L’auteure interroge le statut suspect et précaire de la « femme philosophe ». À travers la mise en écho de récits de philosophes et de théoriciennes identifiées comme femmes et queers, dans lesquels elles confient leur expérience personnelle de formation et de travail dans le milieu universitaire, l’auteure entend rendre compte des conditions de possibilités d’« être » une femme en philosophie et en théorie critique. Il apparaît que les questions identitaires sexuelles et raciales déterminent la place que ces théoriciennes occupent dans l’institution et constituent les cadres épistémologiques de leur travail et leur pensée en tant que philosophes et intellectuelles. Dès lors, il importe de repenser la discipline philosophique à travers les paradigmes de féminisation et de sexualisation afin d’imaginer de nouvelles épistémologies féministes.

The author investigates the suspicious and precarious status of woman as philosopher. Through the collection and the resonance of contemporary woman and queer philosophers’ thoughts on their personal experience in the Academia, she aims to put into light the conditions of possibility of being a woman in philosophy and critical theory. It appears that the questions of sexuality and sexual and racial identities determine the place women occupy in the institution and constitute epistemological frames for their work as philosophers and intellectuals. A reconfiguration of the philosophical discipline through paradigms of feminization or sexualization presents itself as a way to imagine new feminist epistemologies.

La autora cuestiona el estatus sospechoso y precario de la « mujer filósofa ». Haciéndose eco de relatos de filósofas y teóricas identificadas como mujeres y queers, en los que confían su experiencia personal de su formación y su trabajo en el mundo académico, la autora pretende dar cuenta de las condiciones de posibilidad de « ser » mujer en la filosofía y la teoría crítica. Las cuestiones de género e identidad racial aparecen determinantes del lugar que estas teorizantes ocupan en la institución y constituyen los marcos epistemológicos de su obra y pensamiento como filósofas e intelectuales. Por lo tanto, es importante repensar la disciplina filosófica a través de los paradigmas de la feminización y la sexualización para poder imaginar nuevas epistemologías feministas.