La fin de la pandémie de COVID-19 : quel statut pour les morts de l’épidémie ?

Résumé Fr En Es

En France, les mesures autoritaires prises pour limiter la contagion de la COVID‑19 ont bouleversé la gestion des mourants en aggravant leur solitude. Elles ont aussi sévèrement retenti sur le déroulement des rituels funéraires. Cet article propose une réflexion d’anthropologie philosophique sur les évènements de 2020-2021, fondée sur la littérature médicale et sociologique contemporaine. Il revient sur la nécessité de trouver un sens à la mort pendant l’épidémie. Il propose une analogie entre l’organisation en cours de commémorations collectives et les suites des décès en masse au cours des guerres : il s’agit de compenser le traumatisme des survivants. Mais le véritable sens de l’épidémie n’est-il pas à rechercher davantage dans une analyse de ses mécanismes que dans la célébration d’un affrontement collectif à un virus?

In France, the strict measures to limit COVID‑19 contagion risks have dramatically increased “the loneliness of the dying” (Norbert Elias). These measures have also had severe repercussions on funeral rituals. This article uses philosophical anthropology to reflect on the events of 2020-2021, based on contemporary literature in medicine and sociology. It discusses the need to find meaning in deaths suffered during the epidemic. It suggests a parallel between the current organization of commemorative events for epidemic victims and the aftermath of mass death during wars; both are meant to compensate for survivors’ trauma. Shouldn’t the true meaning of the pandemic be to analyze these processes rather than celebrating a collective confrontation with a virus?

En Francia, las medidas autoritarias adoptadas para limitar el contagio de COVID-19 han perturbado la gestión de los moribundos agravando su soledad. También han tenido un grave impacto en la realización de los rituales funerarios. La autora propone una reflexión antropológica filosófica sobre los acontecimientos de 2020-2021, basada en la literatura médica y sociológica contemporánea. El artículo vuelve a la necesidad de encontrar un sentido a la muerte durante la epidemia. Propone una analogía entre la organización actual de las conmemoraciones colectivas y las secuelas de las muertes masivas durante las guerras: se trata de compensar el trauma de los supervivientes. Pero, ¿el verdadero significado de la epidemia no se encuentra más en el análisis de sus mecanismos que en la celebración de un enfrentamiento colectivo con un virus?