ZusammenfassungIn diesem Artikel werden die Mythen und Stereotypen dargestellt, die während mehr als hundert fünfzig Jahre beigetragen haben aus dem Baskenland eine touristische Gegend zu machen. Diese zog eine sehr heterogene Bevölkerung an, die zuerst die wohlhabenden Schichten, dann auch die militanten Touristen und die Grenzbewohner umfasste. Von den romantischen Bildern, die mit Folklorismus und den orientalistichen Erinnerungen eines Pierre Loti gefärbt sind, zu dem Guggenheimphänomenon folgen verschiedene Zeitpunkte und Touristenvorstellungswelten aufeinander, die auf verschiedene Arten zu sehen und gesehen zu werden hindeuten.
Taking the evolution of tourism from its early stage to the present as a standpoint, this article intends to highlight those myths and stereotypes that have contributed to turn the Basque Country into a popular tourist resort for over a hundred and fifty years. Very heterogeneous people, encompassing at first well-off people followed by holiday-makers, as well as militant tourists and border tourists, among others, have been attracted to the area for different reasons. From romantic images tainted with folklorism and orientalism, as those put forward by the French writer Pierre Loti, to the Guggenheim phenomenon, different moments and tourist imagery have succeeded one another, pointing out different ways of seeing, different ways of being seen.
On s’attache ici à montrer les mythes et stéréotypes qui ont contribué pendant plus d’un siècle et demi à faire du Pays Basque une destination touristique pour un public hétérogène, des classes aisées du premier temps jusqu’aux touristes militants et les clients des établissements frontaliers. Des images romantiques teintées de folklorisme et aux réminiscences orientalistes de Pierre Loti au phénomène Guggenheim, différents moments et imaginaires touristiques se succèdent dans le temps et font preuve de l’existence de différentes manières de voir et de se donner à voir.
