Dans ce texte, je choisis de revenir sur l’analyse de Wolfgang Amadeus Mozart par Norbert Elias. Captivante est la justesse avec laquelle l’historien mobilise le processus de civilisation des mœurs pour rendre intelligible la réception de sa musique. Il distille notamment, le long de cet essai, les manières dont le corps du compositeur joue pour ainsi dire « contre » l’accueil de sa musique au sein des configurations de l’aristocratie de cour. À l’appui de sa démonstration sont utilisés les échanges épistolaires que Mozart entretient avec ses proches, échanges que je prends le parti d’augmenter parfois afin d’appuyer ou de pondérer les thèses défendues dans Sociologie d’un génie.
In this article, I will discuss Norbert Elias’ analysis of Mozart. The historian, by mobilizing the concept of the civilizing process, offers a precise and captivating analysis of the reception of Mozart’s music. In this essay, he discusses the ways in which the composer’s body works, so to speak, “against” the reception of his music within the configurations of the court. I will use the correspondence that Mozart maintained with his relatives, which I sometimes supplement in order to support or moderate the theses defended in Sociology of a genius.
In diesem Text möchte ich auf Norbert Elias‘ Analyse von Wolfgang Amadeus Mozart zurückkommen. Fesselnd ist die Genauigkeit, mit welcher der Historiker den Zivilisationsprozess der Sitten heranzieht, um die Rezeption der Musik verständlich zu machen. In diesem Aufsatz extrahiert er die Art und Weise, in der der Körper des Komponisten sozusagen "gegen" die Rezeption seiner Musik innerhalb der Konfigurationen der Hofaristokratie spielt. Unterstützt wird seine Demonstration durch den Briefwechsel, den Mozart mit seinen Nächsten pflegt, einen Austausch, den ich manchmal bewusst hervorhebe, um die in der "Soziologie eines Genies" verteidigten Thesen zu unterstützen oder zu gewichten.
Resumen : En este texto, vuelvo al análisis de Wolfgang Amadeus Mozart realizado por Norbert Elias. Cautivante es la precisión con la que el historiador moviliza el proceso civilizador a través de tradiciones para hacer inteligible la recepción de su música. En particular, a lo largo de este ensayo, se analizan las formas en que el cuerpo del compositor por así decirlo juega, "contra" la recepción de su música dentro de las configuraciones de la aristocracia de la corte. En apoyo de su demostración, se encuentran los intercambios epistolares que Mozart mantiene con quienes están cerca de él, intercambios que a veces tomo partido a fin de aumentar para apoyar o equilibrar las tesis defendidas en "Sociología de un genio".
In questo testo ho scelto di ritornare sull’analisi di Wolfgang Amadeus Mozart da parte di Norbert Elias. Affascinante è la giustezza con la quale lo storico mobilita il processo di civilizzazione dei costumi per rendere intellegibile la ricezione della sua musica. In particolare distilla, lungo questo saggio, le maniere con cui il corpo del compositore gioca per così dire «contro» l’accoglienza della sua musica in seno a delle configurazioni dell’aristocrazia del cuore. Ad appoggio della sua dimostrazione sono gli scambi epistolari che Mozart intrattiene con i suoi conoscenti, scambi che prende il partito di aumentare talvolta al fine di appoggiare o di ponderare le tesi difese nella «Sociologia di un genio».
