Jérémie et la « coupe de la colère de Dieu » : une miniature inédite, premier jalon d’un discours anti-judaïque à Cluny au Xe siècle

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2024

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HAL SHS (Sciences de l’Homme et de la Société)

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Mots-clés En Fr

Cluny monastery ; Illuminated manuscripts ; Historiated initial ; Ecclesiology ; Anti-Judaism ; Eucharist ; Penance Cluny ; manuscrits enluminés ; initiale historiée ; Ecclésiologie ; Antijudaïsme ; Pénitence

Sujets proches En

Theology, Ecclesiastical Ecclesiastical theology Ecclesiology

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Laura Attardo, « Jérémie et la « coupe de la colère de Dieu » : une miniature inédite, premier jalon d’un discours anti-judaïque à Cluny au Xe siècle », HAL SHS (Sciences de l’Homme et de la Société), ID : 10.4000/134xm

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Résumé En Fr

Placed at the beginning of Raban Maur’s Commentary on Jeremiah – London, British Library, Add MS 22820, fol. 9ro –, the historiated initial of the prophet Jeremiah has never been studied. Produced under the abbatiate of Maieul (954-994), the image presents a unique iconographic formula whose several levels of interpretation allow us to understand the spirituality and ecclesiology of the community’s monks in the mid-to-late 10th century. Firstly, it provides precious evidence to the early anti-Judaic climate that developed at Cluny, culminating in the writings of the ninth abbot, Peter the Venerable (1122-1156). Placed in the context of its creation, the anti-Jewish discourse subsequently served as a basis for the development of a Cluniac ecclesiology focused on the redemption of sins.

Placée au début du Commentaire sur Jérémie de Raban Maur – London, British Library, Add MS 22820, fol. 9ro –, l’initiale historiée du prophète Jérémie n’a fait l’objet d’aucune étude. Réalisée sous l’abbatiat de Maieul (954-994), l’image présente une formule iconographique unique, dont les plusieurs niveaux de lecture permettent de concevoir la spiritualité et l’ecclésiologie des moines de la communauté entre le milieu et la fin du xe siècle. D’abord, elle constitue un précieux témoignage d’un climat anti-judaïque précoce qui se développe à Cluny et dont l’apogée sera atteint dans les écrits du neuvième abbé, Pierre le Vénérable (1122-1156). Replacé dans le contexte de sa création, le discours à l’encontre des juifs sert ensuite de support au développement d’une ecclésiologie clunisienne tournée vers la rédemption des péchés.

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