CIVILIZAR EL CARNAVAL EN LATINOAMÉRICA, UN CASO DE RESISTENCIA Y DESPLAZAMIENTO EN AMBATO, ECUADOR DEL SIGLO XX

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Resumen En este artículo exploro la ruta seguida en Ambato - Ecuador para civilizar el carnaval durante el siglo XX a través de cuatro movimientos: primero, el autocontrol de la población y la modificación de las pautas de comportamiento hacia prácticas consideradas "civilizadas"; se gundo, su pacificación a través de la desaparición del juego asumidos como violentos; tercero, su sustitución mediante un esfuerzo de centralización y vigilancia de una nueva y única celebración introducida después del terremoto que sufrió la población en 1949; y, finalmente, formas de contestación a los cambios propuestos. Argumento que la estrategia civilizatoria tiene varias capas de sentidos relacionadas con el autocontrol, la pacificación del juego y la vigilancia de la población a través de la introducción de nuevas fiestas gestionadas y vigiladas por mecanismos centralizadores y la contestación a los esfuerzos de modificar las prácticas y comportamientos. Planteo como metodología un constante diálogo entre las distintas corrientes de interpretación del carnaval; uso abundantes fuentes escritas con el apoyo de fuente visuales y orales para comprender los múltiples sentidos del proyecto civilizatorio del carnaval durante el siglo XX enmarcándolo en rutas de extirpación, estilización, privatización, relocalización o sustitución del carnaval durante la modernidad en Latinoamérica.