᾽πὶ τῷ πλήθει λόγος : "la parole à la foule". Une étude démographique de Callirhoé de Chariton d’Aphrodisias (Ier siècle)

Résumé Fr

Selon une convention aussi ancienne que la littérature, les foules ont la capacité de parler d’une seule voix. Certaines sont cependant plus bavardes que d’autres : dans Callirhoé de Chariton d’Aphrodisias (1er siècle apr. J.-C.), le plus ancien des romans grecs, une foule sur trois prononce au moins une réplique (contre le 10 % des foules dans Les Ethiopiques et Les Ephésiaques et 5 % dans Leucippé et Clitophon et Daphnis et Chloé). Dans cette communication, nous nous proposons d’étudier le rapport entre la représentation des foules dans Callirhoé et les enjeux politiques duroman. Nous nous appuierons, outre que sur leur temps de parole, sur leur fonctionnement républicain (qu’il s’agisse des habitants d’une ville ou des armées de rebelles, elles élisent un chef) et sur la réactualisation de la distinction traditionnelle entre foules grecques et perses, ces dernières n’ayant le droit d’élire qu’une reine de beauté (V, 4). Une comparaison avec les foules et les chœurs du théâtre grec permettra d’éclairer le sous-texte démocratique de cette représentation, ainsi que l’éventuel rapport d’imitation entre Callirhoé, dont l’intrigue se déroule au 5e siècle av. J.-C., et le drame athénien classique. Notre étude mobilisera, en complément des méthodes d’analyse littéraire traditionnelle, l’approche démographique élaborée par Françoise Lavocat (2020).