Structuration associative en contexte post-colonial : Une quête d'autonomie pour les personnes handicapées en Guadeloupe

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2014

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Gaël Villoing et al., « Structuration associative en contexte post-colonial : Une quête d'autonomie pour les personnes handicapées en Guadeloupe », Terrains & travaux, ID : 10670/1.0un2nk


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À travers une analyse de la structuration associative auto-organisée de personnes handicapées en Guadeloupe, cet article montre comment ce mouvement, initié dans les années 1980, s’appuie sur des formes variées de revendications identitaires au cours de son évolution. Les deux associations étudiées défendent l’une comme l’autre une revendication d’alignement avec la métropole afin d’obtenir l’égalité des prestations sociales pour vivre de manière autonome en Guadeloupe. Pour cela, elles développent un jeu subtil de rapprochement et de distanciation avec la métropole. Si les deux associations portent la revendication d’une identité et d’une spécificité de la société guadeloupéenne, elles développent néanmoins une vision différente du handicap selon la conception de l’autonomie qu’elles défendent. Pour cela, l’une s’appuie sur un réseau de proximité familial et communautaire tandis que l’autre s’en distingue, en insistant au contraire sur une inclusion sociale suivant les conceptions du disability rights movement.

By analyzing the structuring of self-regulated associations for the disabled in Guadeloupe, this article shows how this movement, initiated in the 1980s, is based on different forms of identity claims throughout its evolution. Both associations studied herein claim their alignment with mainland France so as to obtain equal social benefits to ensure an autonomous lifestyle for the disabled in Guadeloupe. For this purpose, they have developed a subtle game of “connection with” vs. “detachment from” mainland France. While both associations put forth their identity claims and the specificity of the Guadeloupean society, they have developed a different perception of disabilities based on the conception of autonomy which they support. In this respect, whereas the first relies on a network of family and community proximity, the second sets itself apart from such networks and, on the contrary, insists on social inclusion following the conceptions defended by the disability rights movement.

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