L’accompagnement psychologique d’enfants victimes de sévices au Cambodge : la culture comme levier d’élaboration de l’expérience traumatique

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2020

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Alicia Landbeck et al., « L’accompagnement psychologique d’enfants victimes de sévices au Cambodge : la culture comme levier d’élaboration de l’expérience traumatique », Psychothérapies, ID : 10670/1.0yu4fh


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Les terrains humanitaires confrontent le psychologue aux enjeux culturels et linguistiques dans les interventions. Dans ces contextes, l’expression du traumatisme opère sur un fond culturel susceptible d’orienter la construction du dispositif pour un meilleur accompagnement. Au sein d’une ONG Khmère, nous avons mis en place un dispositif d’accompagnement basé sur différentes médiations. Dans ce cadre, nous avons rencontré 8 enfants présentant des symptômes marqués par la répétition, l’expression d’angoisse massive, souvent accompagnés par des représentations culturelles issues de l’animisme. Cet article a pour objectif de présenter la situation de Bonat, témoin de violences conjugales et confronté au décès de sa mère et de Kéa, victime d’inceste. Ce dispositif thérapeutique permet de comprendre comment le psychologue peut se saisir des dimensions culturelles amenées par l’enfant au sein du jeu et ainsi favoriser l’émergence de liens associatifs et intersubjectifs permettant à l’enfant de s’étayer sur des représentations qui ne lui auraient pas été disponibles.

When psychologists step in the humanitarian field, they are confronted with cultural and language issues during their intervention. The way of expressing trauma is deeply linked with the cultural background, thus it should guide and shape the psychological support to make it more appropriate. Within a Khmer NGO, we have set up a psychological support based on different sorts of mediation. Our patients were eight children with the same set of symptoms : recurrence and massive anxiety, most of the time appearing through animist cultural representations. In this article, we will first present the situation of Bonat, witness of domestic violence and of his mother’s death, and then the situation of Kea, victim of incest. We shall focus on the effects of culture within the framework of the expression of trauma and its shaping during the psychological support.

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