The Greek problems of our democracy/the revolutionary problems of our democratic republic: the barred memory of conflict Les problèmes grecs de notre démocratie/ les problèmes révolutionnaires de notre république démocratique : la mémoire barrée du conflit En Fr

Résumé En Fr

We are in France, on 11 June 2024. Confronted as never before with the Greek and revolutionary problems of our democracy. Greek problems, understood by Nicole Loraux as repetitive problems that were already present in the Greek democracy of fifth-century Athens and which, beyond time, have settled into an immobile web of time. A matter of democratic things that reveals a non-vectorised time of history. But our democratic republic is also full of another layer of fog, that produced by what in the revolutionary period did not succeed in being precisely revolutionary, brought back a certain immobility of the Ancien Régime and even further back from which we have never really emerged. The stumbling blocks of the French revolution call for another revolution. Is it inevitable? Do the things of this non-vectorised time always have the last word? In an attempt to provide a lucid answer to this question, three periods of history are examined here: the Greek period from the 5th century BC, the revolutionary period from 1789 to 1794, and our own period from the middle of the 20th century to the present day, We take seriously Nicole Loraux's praise of anachronism and the concepts she has developed to show how this method is not just a movement between past and present, but also a way of identifying those famous layers of immobile time, that repetitive pattern so difficult to break.

Nous sommes en France, le 11 juin 2024. Confrontés comme jamais aux problèmes grecs et révolutionnaires de notre démocratie. Problèmes grecs entendus par Nicole Loraux comme problèmes répétitifs qui déjà étaient présents dans la démocratie grecque de l’Athènes du Ve siècle et qui, par delà le temps, se sont installés dans une nappe immobile du temps. Une matière des choses démocratiques qui fait apparaitre un temps non vectorisé de l’histoire. Mais notre république démocratique est aussi pleine d’une autre nappe de brouillard, celle produite par ce qui dans la période révolutionnaire n’a pas réussi à être justement révolutionnaire, a reconduit une certaine immobilité d’Ancien régime voir de plus loin encore et dont nous ne sommes jamais vraiment sortis. Butées de la révolution française qui appelle une autre révolution. Car est-ce inéluctable ? Les choses de ce temps non vectorisé ont-elles toujours le dernier mot ? Pour tenter de répondre lucidement à cette question, trois périodes de l’histoire sont ici abordées, la grecque au Ve siècle avant JC, la révolutionnaire de 1789 à 1794, la nôtre qui s’étend de la mitan du XX e siècle à notre actualité, en prenant bien sur au sérieux l’éloge de l’anachronisme de Nicole Loraux et les concepts qu’elle a élaborée pour faire entendre en quoi cette méthode n’est pas seulement une circulation entre le passé et le présent mais aussi une manière de repérer ces fameuses nappes de temps immobiles, ce répétitif si difficile à rompre.