Le temps c’est de l’argent, boutade connue à partir de Benjamin Franklin, est dans ce texte remise en cause, inversée même. L’auteur y montre, avec Freud, que la cure psychanalytique trouve son principal enjeu dans une relative perte de temps et d’argent : celui du temps de la répétition et de la perlaboration. Dans une deuxième partie, l’argent dans la culture est considéré à partir du langage populaire, des dictons qui y circulent ainsi que du rapport argent/analité dans quelques proverbes issus de l’inconscient individuel et de l’inconscient collectif qui s’alimentent mutuellement.Ces axes de travail s’articulent à une illustration clinique, développée à partir du texto envoyé à l’analyste par l’analysant, une heure après la dernière séance d’une longue cure psychanalytique.
Time is money‘Time is money’ – Benjamin Franklin’s famous quip – is questioned, if not reversed, in this text. With reference to Freud, the author shows that the main issue of the psychoanalytic treatment consists in a relative loss of time and money : in the time of repetition and working through. In the second part, the author considers money in culture based on popular language, and its current expressions, as well as the money/anality relationship in some proverbs that have emerged from the individual unconscious and the collective unconscious, which interact as a resource. These areas of work are connected with a clinical illustration, developed from a text message from the analysand to the analyst, sent one hour after the final session of a long psychoanalytic treatment.
In diesem Artikel wird das seit Benjamin Franklin bekannte Sprichwort “Zeit ist Geld” in Frage gestellt, ja sogar umgekehrt. Der Autor zeigt hier mit Freud, dass das, was in der psychoanalytischen Behandlung das Wesentliche ist : die Zeit der Wiederholung und der Durcharbeitung, ein relativer Zeit- und Geldverlust ist. Ausgehend von der populären Sprache und den Sprichwörtern, die darin zirkulieren, wird in einem zweiten Teil das Geld in der Kultur betrachtet und die Beziehung von Geld und Analität in einigen Volkssprüchen untersucht, die aus dem individuellen und kollektiven Unbewussten hervorgehen und sich wechselseitig beeinflussen. Diese Arbeitsperspektiven werden in Verbindung mit einem klinischen Material veranschaulicht, das von einer SMS ausgeht, die ein Patient nach der letzten Sitzung einer langjährigen Analyse an seinen Analytiker schickte.
El tiempo es oro, broma conocida a partir de Benjamin Franklin, y cuestionada en el artículo, es incluso invertida. El autor muestra, junto a Freud, que la cura psicoanalítica halla su verdadero reto en la relativa pérdida de tiempo : el tiempo de la repetición y del trabajo elaborativo. En una segunda parte, se considera el dinero en la cultura desde el lenguaje popular, de los refranes en boga como de la relación dinero/analidad en algunos proverbios que brotan del inconsciente individual y del inconsciente colectivo y se retroalimentan mutuamente. Dichos elementos centrales del trabajo están hilvanados con una ilustración-ficción clínica desarrollada a partir del texto enviado al analista por el analizante, una hora después de la última sesión de una larga cura psiconalítica.
Il tempo è denaro, la celebre battuta di Benjamin Franklin, viene in questo testo rimessa in questione, addirittura invertita. L’autore mostra, con Freud, che la cura psicoanalitica trova il suo principale scopo in una relativa perdita di tempo e di denaro : quello del tempo della ripetizione e dell’elaborazione. In una seconda parte il denaro nella cultura viene preso in considerazione a partire dal linguaggio popolare, dai modi di dire e dal rapporto denaro/analità in alcuni proverbi emanati dall’inconscio individuale e dall’inconscio collettivo che si alimentano reciprocamente. Queste riflessioni si articolano con una illustrazione clinica, a partire da un SMS mandato all’analista dal paziente un’ora dopo l’ultima seduta di una lunga cura analitica.
