Einige Jahre vor der Bewegung Black Lives Matter, die 2020 das Thema prominent auf die öffentliche Agenda gesetzt hat, gab Alex Vitales Buch The End of Policing (2017) der Frage nach der Abschaffung der Polizei einen ersten theoretischen Anstoß. Die Abschaffung der Institution Polizei, die Vitale von den USA aus anstrebt, würde versprechen, endlich mit der Institution zu brechen, die zugunsten der Herrschenden geschaffen wurde und ihre Vorrechte mit Gewaltmissbrauch und rassistischer Diskriminierung ausübt, ohne dabei ihrer gesellschaftlichen Verantwortung (Verbrechensbekämpfung, Hilfeleistung, …) jemals gerecht zu werden. Dieser Artikel stellt dieses Projekt nicht in Frage. In dem Bemühen, die Polizeifrage einerseits zu historisieren und andererseits zu entprovinzialisieren, legt der Artikel jedoch nahe, dass die Polizei eine weniger dominante und omnipräsente Institution ist, als es den Anschein hat, und zeigt so die Ausgestaltung, die Gesellschaften in unserer Geschichte angenommen haben oder heute anderswo als im Westen annehmen, wenn es keine oder fast keine öffentliche Polizeibehörde gibt. Ist das Versprechen einer Gesellschaft ohne Polizei, also keine hoffnungsvolle Utopie, sondern vielmehr bereits Realität in der Welt in der wir leben?
Preceding the Black Lives Matter movement, which put the issue on the public agenda, by a few years, Alex Vitale’s “The End of Policing” (2017) gave theoretical impetus to the issue of police abolition. The abolition of the institution of policing, envisaged by Vitale from the United States, would promise to break with this institution created for the benefit of the dominant, exercising its prerogatives with abuse of force and racial discrimination, without even its promises (fighting crime, providing relief, ...) ever having been fulfilled. This article does not question the validityof such a project. In an effort to historicise and provincialize the police issue, the article suggests that the police is a rarer and more precarious institution than it appears, and thus shows the faces that societies have taken in our history or tha they take today elsewhere than in the West when they have no police, or so few. As a promise of a new world, would not a society without police be our own world?
L'article aborde la question de l'abolition de la police ou de l'abolitionnisme pénal en matière de police, à destination des académiques allemands qui ont pu être séduit par la proposition de Alex Vitale’s “The End of Policing” (2017). L'article explique que l'abolitionnisme est dans ce domaine frappé d'un double provincialisme. Provincialisme idéologique d'une part, qui ne tient pas compte de la demande sociale de police publique. Provincialisme historique d'autre part, qui fait l'économie d'un retour sur les sociétés européennes dépourvues de polices publiques jusque la fin du XVIIIe sicèle. Provincialisme tout court enfin, qui semble considérer que les polices publiques telles que nous les connaissons en Europe ou en Amérique du nord sont les seules formes de police possibles alors que dans une vaste partie du monde contemporain la police est assurément autrement que par des agences publiques dédiées.