Humanistyka literaturoznawcza w dobie nowych konfliktów plemiennych. Próba wykonania ruchu

Résumé Pl En

Humanistyka ponowoczesna afirmowała różnicę obrębie metodologii, pojęć, kultur, ras, języków, etc., a jednak celebracja różnicy i pluralności nie przedostała się w afirmatywnej postaci poza akademię, za to odkrywamy ją tam w wynaturzonej formie różnic odseparowanych, czyli narastających konfliktów kulturowych i nowych wojen plemiennych. Sprzyja to postawom agonistycznym, które utrwalają przekonanie, że „w przestrzeni publicznej skonfliktowane poglądy konfrontują się bez jakiejkolwiek możliwości, by w końcu się pogodzić” (Chantal Mouffe). Próbujemy pomyśleć pewną postać humanistyki literaturoznawczej, która wykonując swoje tradycyjne zadania badawcze i edukacyjne, dokonuje aktu zwalczania różnicy, która „wyklucza i zmierza do zabijania” (Kristeva).

The postmodern humanities have affirmed difference in the fields of methodology, concepts, cultures, races, languages, etc., and yet the celebration of difference and plurality has not spread beyond the academe – at least not in an affirmative manner. Instead, this celebration of difference takes on the distorted form of separate differences, increasing cultural clashes and new tribal conflicts. This results in agonistic attitudes, which reinforce the notion that ‘the public space is the battleground where different hegemonic projects are confronted, without any possibility of final reconciliation’ (Chantal Mouffe). Koziołek explores how literary studies can fulfil their traditional tasks of research and education while also performing an act of combating difference, which, according to Kristeva, excludes and tends to kill.