La communication violente et surréaliste chez Simone de Beauvoir dans Le deuxième sexe

Résumé En Fr

The violent and surrealist communication makes it possible to the dominant individuals to exert their power on dominated. All the companies established standards of communication which are expressed by precise rules and referent with ethical values and recognized morals. The reading of second sex shows that the writing transgres the statutory values and puts work in a violent communication. The analysis of work in the light of the psychoanalysis of text of Jean Bellemin Christmas lets understand that the violent and surrealist communication is a fashion of expression at Beauvoir. By the violent communication, the second sex entrained an upheaval in the systems of the companies. This article intends to explore the transgression of the social standards which, by effect of disobedience makes place to the violent communication. The question is to know: the violent communication it is not regarded as a form of revolution in second sex? In own way of a provisional answer, in second sex, the informative and communication instrument reveals an authoritative and revolutionary report/ratio of the writing.

La communication violente surréaliste permet aux individus dominants d'exercer leur puissance sur les dominés. Toutes les sociétés ont établi des normes de communication qui s'expriment par des règles précises et se référant à des valeurs éthiques et morales reconnues. La lecture de Le deuxième sexe montre que l'écriture transgresse les valeurs sociales et met l'œuvre dans une communication violente. L'analyse de l'œuvre à la lumière de la psychanalyse de texte de Jean Bellemin Noel laisse comprendre que la communication violente et surréaliste est une mode d'expression chez Beauvoir. Par la communication violente et surréaliste, Le deuxième sexe entraine un bouleversement dans les systèmes des sociétés. Cet article compte explorer la transgression des normes sociales qui, par effet de désobéissance fait place à la communication violente. La question est de savoir : la communication violente n'est-elle pas considérée comme une forme de révolution dans Le deuxième sexe ? En guise d'une réponse provisoire, dans Le deuxième sexe, l'instrument informatif et communicationnel révèle un rapport autoritaire et révolutionnaire de l'écriture.