Les diptyques du monastère des Saints-Apôtres d’Arles au VIIe siècle. Édition critique. Commentaire historique et liturgique

Résumé Fr De En

Avant l’adoption définitive de la liturgie romaine en Gaule, au début de l’époque carolingienne, les diptyques étaient proclamés avant la prière eucharistique, à l’aide de formulaires dont le manuscrit de Munich du Codex regularum de Benoît d’Aniane nous a transmis l’un des très rares exemplaires conservés. Après avoir donné l’édition critique et la traduction de ce document, qui était en usage au milieu du VIIe siècle au monastère des Saints-Apôtres d’Arles, on en donne un commentaire historique et liturgique en identifiant les personnages commémorés et les intercesseurs invoqués, et on met en évidence l’économie générale du formulaire.

Vor der endgültigen Übernahme der römischen Liturgie in Gallien, zu Beginn der Karolin­ gerzeit, wurden die Namenslisten («diptyques ») vor dem eucharistischen Hochgebet verlesen, und zwar nach Formularen, von denen die Münchener Handschrift des Codex regularum Benedikts von Aniane eines der wenigen erhaltenen Exemplare ist. Dieses Dokument, das Mitte des 7. Jahrhunderts im Kloster Saints-Apôtres zu Arles in Gebrauch war, wird kritisch ediert und übersetzt ; es folgt ein historischer und liturgischer Kommentar, die erwähnten Personen und angerufenen Fürsprecher werden identifiziert und der Gesamtaufbau des Formulars herausgearbeitet.

Before the definitive adoption of the Roman liturgy in Gaul, at the beginning of the Carolingian period, the dyptics were proclaimed before the Eucharistic prayer with the help of formularies, one of the rare surviving examples of which is to be found in the Munich manuscript of the Codex regularum of Benedict of Aniane. A critical edition and a translation of the document is accompanied by a historical and liturgical commentary which identifies the individuals which it commemorates and the intercessors it invokes. The general ‘economy’ of the formulary is also studied.