L'État selon Pierre Bourdieu

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Alors qu’il s’obligeait à ne pas utiliser le mot État dans ses travaux jusque dans la deuxième moitié des années 1980, Bourdieu lui a consacré son cours au Collège de France pendant trois ans (1989-1992). Pourquoi ? Leur édition récente permet de répondre à cette question. Il s’en explique lui-même en retraçant la sociogénèse de l’État en Europe, depuis le XIIe siècle en relation avec ce qu’il appelait depuis le début des années 1970, le « champ du pouvoir ». Cet intérêt pour l’État doit l’essentiel à ses études sur les modes de domination et ses enquêtes sur les différentes fractions de la classe dominante (la « noblesse d’État ») qui ont beaucoup contribué à l’élaboration de la notion de capital symbolique dont l’accumulation primitive, est, selon Bourdieu, au fondement de l’émergence de l’État, principal agent et instrument primordial de construction de la réalité sociale.

The State According to Bourdieu Though he forced himself not to use the word State in his work until the second half of the 1980s, Bourdieu devoted his lectures at the Collège de France to it for three years (1989-1992). Why ? A recent volume helps answer this question. He explains himself by tracing the sociogenesis of the state in Europe since the twelfth century in connection with what he called “the field of power” in his work since the early 1970s. This interest in the State owes much to his studies on the modes of domination and his investigations into the different fractions of the ruling class (the “state nobility”), which contributed significantly to the development of the notion of symbolic capital. The primitive accumulation of symbolic capital is, according to Bourdieu, at the basis for the emergence of the state, the main agent and primary instrument of the social construction of reality.