Un dieu romain adopté par des Grecs : les cultes de Zeus Kapetolios dans les cités d’ Asie

Résumé En Fr

In the imperial period, cults of Zeus Kapetolios/ Jupiter Capitoline are attested in seven Greek cities of Asia Minor (Antiochus of the Meander, Cos, Dorylaion, Nysa, Smyrna, Stratonic of Caria, and Teos). The adoption of this quintessential Roman god in Greek civic pantheons was an unusual choice : in the Hellenophone provinces, religious links between Rome and the Greek world were expressed much more frequently by the establishment of cults of the goddess Rome and the emperors. The article is devoted to the hypotheses that can explain this choice. Jupiter Capitoline seemingly appeared to certain Greek cities as a guarantor of treaties, oaths, and civic privileges ; at the same time, the cult of Zeus Kapetolios was close to the worship of emperors. Thus, by adopting Zeus Kapetolios, these cities installed a deity evoking both the protection of their status in the Empire and the figure of the Emperor.

Des cultes de Zeus Kapetolios/Jupiter Capitolin sont attestés, à l’époque impériale, dans sept cités grecques d’Asie Mineure (Antioche du Méandre, Cos, Dorylaion, Nysa, Smyrne, Stratonicée de Carie et Téos). L’adoption du dieu romain par excellence dans des panthéons civiques grecs est un choix original : dans les provinces hellénophones, les liens cultuels entre Rome et le monde grec s’expriment bien plus fréquemment par l’instauration de cultes de la déesse Rome d’abord et des empereurs ensuite. L’article est consacré aux hypothèses pouvant expliquer ce choix. Au terme de l’enquête, Jupiter Capitolin semble apparaître à certains cités grecques comme un garant des traités, serments et privilèges civiques ; parallèlement, le culte de Zeus Kapetolios se rapproche du culte des empereurs et s’intègre dans les honneurs liés au culte impérial. Ainsi, en adoptant Zeus Kapetolios, ces cités ont installé une divinité qui évoque à la fois la protection de leur statut dans l’Empire et la figure de l’Empereur.