Un débat sur l'humanisme. Heidegger et E. Grassi

Résumé En Fr

Among numerous recent reactions to the thought of Heidegger, that of E. Grassi has the particular merit of being based on a profound knowledge of the philosopher's work arising from the fervent admiration of the Italian thinker for his master, who nonetheless distanced himself from him to some extent. Thus he casts light on Heidegger's thought, even pointing out some problems of coherency. E. Grassi' s long career and constant activity drew upon his broad training both in Italy and Germany, where Husserl' s influence was decisive, and finally in the United States. The debate on humanism appears in his work of interpretation of the thinkers of the Renaissance, of whom Grassi had a profound knowledge. However, the dialogue, which sets out from the history of cultures, is based essentially on the subject-matter. Heidegger's very exclusive Ger- manness led him to reject all Latin culture as non-thinking. Grassi shows that the question of the essence of language was raised by the humanists, thereby conferring a dimension on man that could render fruitful Heidegger's thought on being. (Transl. by J. Dudley).

Parmi les nombreuses prises de position récentes vis-à- vis de la pensée heideggerienne, celle de E. Grassi offre l'intérêt particulier d'émaner d'une connaissance profonde de l'œuvre du philosophe, provenant de la fervente admiration du penseur italien pour son maître, mais sans empêcher pour autant une certaine distance à son égard. Il contribue ainsi à l'éclairage de la pensée heideggerienne et cela jusqu'à certaines difficultés de cohérence. La longue carrière de E. Grassi, son inlassable activité ont bénéficié d'une très large formation, conjointement en Italie et en Allemagne, où l'influence de Husserl fut décisive, enfin aux États-Unis d'Amérique. Le débat sur l'humanisme apparaît lors de son travail d'interprétation des penseurs de la Renaissance, dont Grassi possède une très vaste érudition. Cependant le dialogue, partant de l'histoire des cultures, se situe aussi et essentiellement sur la question du fond. Le germanisme très exclusif de Heidegger amène celui-ci à rejeter toute espèce de culture latine comme non pensante. Grassi montre que la question de l'essence du langage fut posée par les humanistes, conférant ainsi une dimension à l'homme, qui pourrait féconder la pensée de l'être heideggerien.