Las modalidades y dinámicas de las relaciones entre facciones políticas en Piedras Negras, Petén, Guatemala: el dualismo político

Résumé Es En Fr

Retomando los planteamientos de varios arqueólogos, intentaremos descifrar el significado social de las disposiciones espaciales mediante ciertos criterios tales como el nivel de intimidad, las modalidades de visibilidad y circulación (Arnauld 2001; Blanton 1986; Inomata 2001, 2006; Joyce 2001; Moore 1992, 1996a, 1996b). El método de análisis espacial así elaborado para las ciudades mayas de las tierras bajas del centro y del sur, consiste en concebir los lugares –públicos o privados– como conjuntos de relaciones espaciales establecidas por determinada sociedad, en determinado momento, entre grupos sociales distintos y específicos. En una perspectiva sincrónica, la articulación espacial entre los lugares públicos y privados (unidades funcionales básicas de las ciudades mayas) nos ha permitido diferenciar segmentos sociales autónomos y distintos de la corte real, rivales o aliados, y bosquejar el panorama social y político que prevalecía durante el apogeo de las ciudades estudiadas (Bazy 2010). En este artículo, abordaremos en particular la secuencia constructiva de Piedras Negras, cuya articulación ilustra un dualismo que implica a dos facciones políticas. Esta secuencia nos brinda claves para modelizar los procesos de negociación entre facciones, a fin de reconstruir la vida política de las ciudades independientemente de la epigrafía.

Following the lead of several archaeologists, we aim at reading social meaning of spatial layout from the degree of intimacy, visibility and circulation (Arnauld 2001; Blanton 1986; Inomata 2001, 2006; Joyce 2001; Moore 1992, 1996a, 1996b). According to this statement, the spatial analysis of central and southern Maya lowlands cities focuses precisely on analyzing places, public or private, as a set of spatial relationships, under their material, immaterial and ideal forms established by a given society in a given time, between distinct and specific social groups. Synchronically, the spatial articulation between public and private places, understood as the basic functional unit of the Maya cities, leads us to identify autonomous social segments that are rivals or allies of the royal court. This study leads us too to draw a panorama of social and political order at the apogee of the analyzed cities (Bazy 2010). This paper focuses on the Piedras Negras construction sequence. The articulation between public and private places at Piedras Negras illustrates a dualism that involves two political factions. The construction sequence gives us some clues to modelize the relationships between those two political factions, helping to restitute their political history independently of the epigraphic information.

À l’instar de nombreux archéologues, nous tenterons de déchiffrer le sens social de l’agencement des espaces au moyen de critères comme le degré d’intimité, les modalités de la visibilité et de la circulation (Arnauld 2001 ; Blanton 1986 ; Inomata 2001, 2006 ; Joyce 2001 ; Moore 1992, 1996a, 1996b). La méthode d’analyse spatiale ainsi élaborée pour les cités mayas des basses terres centrales et méridionales consiste précisément à étudier les lieux, publics ou privés, comme des ensembles de relations spatiales établies par une société donnée, à un moment donné, entre groupes sociaux distincts et spécifiques. En synchronie, l’articulation spatiale entre les lieux publics et privés, les unités fonctionnelles basiques des cités mayas, nous a permis de différencier des segments sociaux autonomes et distincts de la cour royale, rivaux ou alliés, et de brosser un panorama d’ordre social et politique à l’apogée des cités étudiées (Bazy 2010). Dans cet article, nous aborderons en particulier la séquence de construction de Piedras Negras dont l’articulation illustre un dualisme impliquant deux factions politiques. Cette séquence nous offre des clés pour modéliser les processus de négociation entre factions, pour restituer la vie politique des cités indépendamment de l’épigraphie.