Espace public : symboliques, pratiques urbaines festives. Le cas de la rue Saint-Michel dite « rue de la soif » à Rennes

Résumé 0

Les enjeux, de la nuit et des pratiques festives dans les espaces urbains centraux, sont tels que les chercheurs notamment en sociologie (Yves Bonny, 2012) et en géographie (Benjamin Pradel, 2007) ont largement abordé les expansions de ces pratiques dans les espaces publics. Les responsables politiques se sont également emparés du « phénomène de la nuit » pour en faire un vecteur de revalorisation des espaces publics, on parle alors « d’urbanisme de la nuit ». Pour étudier ces actes dans l’espace public, il convient de faire, premièrement une lecture du modèle de l’espace Habermassien pour appréhender la symbolique des pratiques festives qui s’y déroulent, puis de montrer le rapport des espaces publics avec la fête en général et la fête nocturne en particulier. L’objet de notre recherche sera traité par l’exposé de l’analyse des pratiques urbaines festives nocturnes dans la rue « Saint-Michel » dite la « rue de la soif » à Rennes. Il convient de comprendre d’abord le déroulement de ces pratiques dans cet espace de la rue « Saint-Michel », et de mettre l’accent sur notre principale hypothèse du « vivre ensemble » et de la « convivialité » de la fête. Nous nous attacherons ensuite à caractériser les causes des rapports conflictuels entre population festive et habitants où le premier revendique le « droit à la fête » et le second le « droit à la tranquillité et au calme ». Nous noterons le rôle des pouvoirs politiques à gérer la fête nocturne du phénomène « JVS » ainsi que les mesures prises pour réduire les tensions et les débordements liés à la fête par une réorientation de la fête. Enfin, nous nous intéresserons aux conséquences des deux projets du centre ancien de Rennes, à savoir le palais des congrès le « couvent des Jacobins » et le plan de sauvegarde et de mise en valeur du centre historique de Rennes, sur le devenir des pratiques urbaines festives juvéniles nocturnes à Rennes.