La dialectique « dialogue et conversion » au cœur de la complexe histoire turco-ottomane : le regard d'un théologien catholique en terre d'Islam

Résumé Fr En

Il n’est pas de jour où l’actualité ne nous parle de « convertis », de « repentis », de « reconversions ». Le contexte n’est pas toujours religieux, cependant, il existe bien un phénomène de nomadisme religieux impossible à ignorer. L’observation des pratiques religieuses au quotidien dans le contexte turco-istanbuliote, nous permet de constater que dialogue et conversion se situent, bien souvent, non comme deux pôles opposés mais beaucoup plus comme des réalités entremêlées. C’est le contexte d’un « bricolage religieux » qui ne comporte pas un véritable « franchissement de frontières » mais une simple occupation de l’espace sacré de l’autre avec une « pratique votive » personnelle et sans aucune adhésion consciente à une nouvelle religion structurée.

Not a day passes without hearing talk about « converts », « repentant people » and « reconversions ». The context is not always religious, still a phenomenon of religious nomadism does exist and we it is impossible to ignore it. The observation of religious practices in the daily life, in the Turkish-Istanbulite context, allows us to note that dialogue and conversion are, quite often, situated not as two opposite poles but rather as two intertwined realities. This is the context of a religious « bricolage » which does not mean a true « crossing of the borders », but a simple occupation of the other’s sacred space with a personal « votive practice » and no conscious adhesion whatsoever to a new structured religion.