Le développement de la psychanalyse au Liban s’inscrit sur la toile de fond que constitue son arrière-plan historique et culturel, au carrefour des religions monothéistes qui le composent. Sans pour autant rencontrer les mêmes résistances présentes dans d’autres pays arabes voisins, la psychanalyse a évolué avec un travail de culture qui ne peut advenir sans prendre en considération les préjugés, croyances, conflits et aménagements qui constituent l’essence de ce pays. L’auteur tente d’examiner ce travail en considérant aussi la culture hébraïque – et son articulation au conflit israélo-arabe –, comme absent-présent dans l’implantation et le développement de la psychanalyse dans la région.
The development of psychoanalysis in Lebanon has to be seen against its historical and cultural background, at the crossroads of the monotheistic religions of which that background is composed. Though it has not met with the same resistances present in other neighbouring Arab countries, psychoanalysis has evolved with a work of culture which cannot take place without taking into consideration the prejudices, beliefs, conflicts and arrangements that are the essence of this country. The author also tries to examine this work by taking account of the Hebraic culture – and its links with the Israeli-Arab conflict – as both absent and present in the implantation and development of psychoanalysis in the region.
Die Entwicklung der Psychoanalyse im Libanon steht in einem engen Zusammenhang mit ihrem historischen und kulturellen Hintergrund, am Schnittpunkt der monotheistischen Religionen, die ihn bilden. Ohne den Widerständen zu begegnen, wie in anderen arabischen Nachbarländern, entwickelte sich die Psychoanalyse mittels einer Kulturarbeit, die nur entstehen kann, wenn die Vorurteile, Glaubensansichten, Konflikte und Anpassungsvorgänge, die das Wesen des Landes ausmachen, berücksichtigt werden. Der Autor unternimmt es, diese Arbeit zu untersuchen, unter gleichzeitiger Berücksichtigung der hebräischen Kultur -und ihrer Verbindung zum israelisch-arabischen Konflikt- als bei der Implantation und Entwicklung der Psychoanalyse in der Region abwesend-anwesend.
El desarrollo del psicoanálisis en el Líbano se inscribe en el tejido de base que constituye su fondo histórico y cultural, en el cruce de religiones monoteístas que lo componen. Sin encontrar no obstante las mismas resistencias que atañen a otros países árabes cercanos, el psicoanálisis ha evolucionado con el trabajo de cultura que no puede darse si no se consideran los prejuicios, creencias, conflictos y permutaciones que constituyen la esencia del país. El autor trata de examinar el trabajo considerando también la cultura hebraica – y su articulación con el conflicto árabe-israelí, en tanto que ausente-presente en la implantación y desarrollo del psicoanálisis en la región.
Lo sviluppo della psicoanalisi in Libano è legato al suo retroscena storico e culturale, all’incrocio delle religioni monoteiste che lo compongono, Pur senza incontrare le stesse resistenze presenti in altri paesi arabi vicini, la psicoanalisi evolve attraverso un lavoro di cultura che non puo’ non prendere in considerazione i pregiudizi, le credenze, i conflitti e gli assetti che costituiscono l’essenza di questo paese, L’autore tenta di esaminare tale evoluzione considerando anche la cultura ebraica – e la sua articolazione con il conflitto israelo-arabo – come elemento assente-presente nell’insediamento e nello sviluppo della psicoanalisi nella regione,
