What the dead owe to writing : necrological documents und documentary network of the 'memoria' in the late Middle Ages (Diocese of Strasbourg) Ce que les morts doivent à l'écrit : documents nécrologiques et système documentaire de la 'memoria' au Bas Moyen Âge (diocèse de Strasbourg) En Fr

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4 février 2020

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Anne Rauner, « Ce que les morts doivent à l'écrit : documents nécrologiques et système documentaire de la 'memoria' au Bas Moyen Âge (diocèse de Strasbourg) », HAL-SHS : histoire, ID : 10670/1.21be5p


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Résumé En Fr

How did the scriptural changes contribute to the re-definition the necrological documents in the late Middle Ages and their adaptation to new challenges, so as to allow the performance of their function: ensuring the salvation of the soul of the dead ? The corpus of the diocese of Strasbourg reveals that beyond appearances of tradition, necrological documents diversified, a clearer differentiation between liturgical and administrative manuscripts emerged. Within the more complex documentary network of the memoria, they played a role in the normalisation and rationalisation of liturgical and administrative practices, especially from the fifteenth century onwards. While meeting with the internal needs of religious institutions, they also participated in the reform of the Church and built an anthropological community of the living and the dead.

Comment les mutations scripturaires contribuèrent-elles à la redéfinition des documents nécrologiques au Bas Moyen Âge et à leur adaptation aux enjeux nouveaux pour qu’ils remplissent leur fonction : assurer le salut des âmes des morts ? Le corpus du diocèse de Strasbourg révèle, derrière les apparences de la tradition, la diversification des documents nécrologiques et une différenciation plus nette entre manuscrits liturgiques et administratifs. Au sein d’un réseau documentaire de la memoria plus complexe, ils jouèrent un rôle dans la normalisation et la rationalisation des pratiques liturgiques et administratives, surtout à partir du XVe siècle. Ils répondirent ainsi aux besoins internes des institutions religieuses, participèrent à la réforme de l’Église et construisirent une communauté anthropologique des vivants et des morts.

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