Issues of language contacts and oralitures in ogresse names in Babors Kabylia Enjeux de contacts de langues et d’oralitures dans les noms d’ogresse dans la Kabylie des Babors En Fr

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2025

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Massinissa Garaoun, « Enjeux de contacts de langues et d’oralitures dans les noms d’ogresse dans la Kabylie des Babors », HAL-SHS : l'archive ouverte pour les sciences humaines et sociales, ID : 10.5642/jas.JKTX5510


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Résumé En Fr

The Babor Kabylia is a coastal mountain region in northeastern Algeria. Three Amazigh languages are spoken here: Tabǧawit (or Eastern Kabyle), Taɛemmuct (or Amoucha Chaouia) and Tasaḥlit. One of the major figures of the Amazigh and North African tale is the ogress. She is described as a female creature, living alone or in a family, isolated from men and able to feed on them. Based on a corpus of tales collected from women from different Babor confederations since 2017, I have compiled the names and main characteristics attributed to ogres and ogresses, with the aim of questioning the consequences of language contact, but also that of cultures, through Amazigh oral literature, with the Amazigh languages of the Babors as a case in point. This work provides a better understanding of the relationships between the ancient (Romans and Latin-speaking Amazighs), medieval and contemporary (Arabs and Derjaphon Amazighs) worlds, and the Amazigh-speaking populations of North Africa.

La Kabylie des Babors est une région montagneuse littorale située au nord-est de l'Algérie. Trois langues amazighes y sont pratiquées : la tabǧawit (ou kabyle oriental), la taɛemmuct (ou chaoui des Amouchas) et la tasaḥlit. L'une des figures majeures du conte amazigh et nordafricain est l'ogresse. Celle-ci est décrite comme une créature féminine, vivant seule ou en famille, isolée des Hommes et pouvant se nourrir de ces derniers. À partir d'un corpus de contes recueillis auprès de femmes originaires de différentes confédérations des Babors depuis 2017, j'ai rassemblé les dénominations ainsi que les principales caractéristiques attribuées aux ogres et aux ogresses et aux ogres, l'objectif étant de questionner les conséquences du contact de langue, mais également celui des cultures, à travers la littérature orale amazighe, avec comme cas de figure les langues amazighes des Babors. Ce travail permet de mieux comprendre les relations entre le monde antique (Romains et Amazighs latinophones), médiéval et contemporain (Arabes et Amazighs derjaphones), et les populations amazighophones d'Afrique du Nord.

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