La personne et le christianisme ancien : The Person and Ancient Christianity Fr En

Résumé En Fr

This study, produced by a group of six people who worked together for three years, sought to re-evaluate the contribution of Christianity to the notion of the person. It reviewed the history of three words: persona, prosôpon and hypostasis, from their classical meanings in the Greek and Latin languages of ancient paganism, to their enrichment as Christianity used them in its own theological debates (Trinitarian doctrine and Christology), during Late Antiquity and the High Middle Ages (until Boethius and John Damascene).The assessment underlines the decisive but unfinished contribution of Christian theology in the first medieval centuries to the philosophical notion of the person, which would have to wait for centuries before being defined in new contexts.

Cette étude produite par un groupe de 6 personnes qui ont travaillé ensemble pendant 3 ans a voulu réévaluer l'apport, plus affirmé que montré, du christianisme à la notion de personne. Elle a reparcouru l'histoire de trois mots-notions: persona, prosôpon et hypostasis, allant de leurs acceptions classiques dans les langues grecque et latine du paganisme antique, à leurs enrichissements au fur et à mesure que le christianisme s'en servait dans ses propres débats théologiques (doctrine trinitaire et christologie), pendant l'Antiquité tardive et le haut Moyen Age (jusqu'à Boèce et Jean Damascène).Le bilan souligne l'apport décisif, mais non achevé dans les premiers siècles médiévaux, de la théologie chrétienne à la notion philosophique de personne qui devra attendre encore des siècles avant de se préciser dans des contextes nouveaux.