La semence et la fleur : repenser le personnage scénique à partir des traités sur le nō de Zeami

Résumé En Fr

In Zeami’s treatises, there is no place for what the modern Japanese would call a character (人物 jinbutsu). Instead, Zeami describes human forms (人体 jintai) produced by the actor on stage. Their shapes (姿 sugata/ shi) are associated with the metaphors of the flower (花 hana/ ka) which represents the beauty of the role on the stage, and of the the seed (種 tane/ shu) which refers to its potentiality. Paradoxically, this lively metaphor is based on the artificial performance of a masked actor compared to a puppet (操り ayatsuri). Instead of a transcendental subject, we have an artificial form that will take the freshness and beauty of life through the actor’s mastery.

Les traités de Zeami sur le nō n’accordent aucune place à ce que le japonais moderne désignerait comme « personnage » (人物 jinbutsu). À la place de cette notion, nous trouvons des formes humaines en performance (人体 jintai). Ces formes (姿 sugata/ shi) sont associées à la double métaphore de la fleur (花 hana/ ka) qui en figure la beauté sur scène, et de la semence (種 tane/ shu) qui désigne la performance dans sa potentialité. Paradoxalement, cette métaphore pleine de vie de la fleur repose pourtant sur le jeu artificiel d’un acteur masqué comparé à une marionnette (操り ayatsuri). En lieu et place d’un sujet transcendant, nous avons affaire à l’immanence d’une forme dénuée de réalisme, à laquelle le savoir-faire de l’acteur donne la fraîcheur et la beauté de la vie.