La structure de la philosophie théorique selon S. Thomas d'Aquin

Résumé En Fr

The division of speculative philosophy in three parts, resumed by St. Thomas from the Aristotelian tradition, does not meet the present state of scientific knowledge, first of all because the middle ages ignored the distinction between philosophy and positive sciences. His philosophia naturalis is a complex knowledge, which partly belongs to positive sciences and partly to metaphysics, while the hypotheses concerning the heavenly spheres and the four elements are worthless. His philosophia mathematica coincides with the mathematics. Alone his metaphysica is a true philosophical knowledge; but general metaphysics must be prolonged in two special metaphysics : cosmology and (philosophical) anthropology. Besides metaphysics, philosophy includes epistemology and the philosophy of sciences.

La division tripartite de la philosophie théorique que S. Thomas reprend à la tradition aristotélicienne ne répond plus à l'état actuel du savoir, avant tout parce que le moyen âge ignore la distinction de la philosophie et des sciences positives. Sa philosophia naturalis est un savoir complexe, qui ressortit en partie aux sciences positives et en partie à la métaphysique, tandis que les hypothèses relatives aux sphères célestes et aux quatre éléments sont périmées. Sa philosophia mathematica coïncide avec les sciences mathématiques. Seule la metaphysica est un savoir vraiment philosophique; mais la métaphysique générale doit être prolongée en deux métaphysiques spéciales : la cosmologie et l'anthropologie (philosophique). Outre la métaphysique, la philosophie comprend l 'épistémologie et la philosophie des sciences.