Écrire des Vies de saints dans les marges de l'Europe chrétienne (Xe - XIIe siècle) Writing Saints' Lives in the Outer Reaches of Christian Europe (10th-12th Centuries) Fr En

Résumé Fr En

Cette thèse souhaite aborder la christianisation des régions situées aux marges du monde latin traditionnel, principalement entre le Xe et le XIIe siècle, sous l'angle de la littérature hagiographique. Il s'agit d'une étude croisée entre trois ensembles géographiques différents : l'Angleterre de la fin de l'époque anglo-saxonne, l'Europe centrale (Bohême et Hongrie) et les royaumes scandinaves (Norvège, Suède, Danemark). Le fil conducteur est l'hagiographie en langue latine, à savoir les Vies et Passions des saints locaux, qui seront nos sources principales. À travers ces textes, la recherche menée étudiera la mise en place du culte de ces saints, mais aussi de toute la chrétienté romaine, dans ces régions précédemment païennes et périphériques. L'objectif de cette thèse sera, par l'étude des spécificités éventuelles des récits hagiographiques, de mieux comprendre la christianisation progressive de ces périphéries. Trois parties structurent ce travail. Une première, consacrée à l'étude des lieux et du temps dans les textes hagiographiques, s'intéresse ainsi au cadre des récits. Une seconde partie sera centrée sur les personnages apparaissant au fil des textes depuis le saint, héros du récit, jusqu'au diable, son principal ennemi, en passant par les multiples adjuvants et opposants gravitant autour du saint. Enfin, une dernière partie s'attachera à l'écriture hagiographique en étudiant la langue employée par l'auteur (ses choix de style, son vocabulaire) et la construction du récit avec ses subdivisions et ses références à d'autres œuvres.

This thesis deals with the Christianization of the neighbouring parts of the traditional Latin world, essentially between the 10th and 12th centuries, from the perspective of hagiographic literature. It consists of a cross-study of three distinct geographic areas: England at the end of the Anglo-Saxon era, Central Europe (Bohemia and Hungary), and the Scandinavian realms (Norway, Sweden, Denmark). The common denominator is Latin hagiography, to wit, the Lives and Passions of local saints, which shall constitute our main sources. Through these texts, the formation of these saints' cults, as well as the settlement of the whole Roman Christendom in those formerly pagan-ruled and peripheral lands, will be investigated. The purpose of this thesis will be to shed some light on these peripheries' progressive Christianization through the study of all possible specificities within hagiographical texts. We shall proceed in three main directions: firstly, by interesting ourselves in the environments of our tales, especially places and times; secondly, by focusing on those various characters, from the saints themselves (the heroes) to the Devil (their common nemesis), not forgetting the numerous auxiliaries and opponents which gravitate around them; lastly, by investigating the language (stylistic choices, vocabulary) which the narrator uses, as well as the construction of the tale, its subdivisions and references to other works.