Le retentissement d’Aeterni Patris en philosophie et en théologie

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2006

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Philippe Capelle, « Le retentissement d’Aeterni Patris en philosophie et en théologie », Publications de l'École Française de Rome, ID : 10670/1.26te03


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Résumé Fr

L’intervention de Léon XIII dans le domaine de la philosophie fut sans doute l’une de ses plus marquantes et plus puissantes. L’histoire le présente à juste titre comme celui qui, soutenu par les positions de son frère J. Pecci, a donné les impulsions les plus décisives au néo-thomisme qu’il revendiquait. Mais il serait faux d’accréditer l’idée d’une réception plutôt lisse, presque duveteuse d’Aeterni Patris. Il n’en fût rien. Le triple contexte 1. d’une stratégie apologétique, 2. de la crainte d’un effeuillage de l’unité ecclésiale et 3. de la nécessité de répondre aux besoins vitaux de Église, comporte sa dramatique dont l’onde de choc la plus violente et la plus manifeste fut la crise moderniste. Afin de faire apparaître au plus clair cette dramatique coextensive à l’histoire de la réception de l’encyclique Aeterni Patris, l’auteur privilégie deux axes d’exposition, l’un «institutionnel et pédagogique » , l’autre «épistémologique et spéculatif».

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