David Ganz.-Buch-Gewander. Prachteinbande im Mittelalter. Berlin, Dietrich Reimer, 2015, 400 p., ill.

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2016

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Eric Palazzo, « David Ganz.-Buch-Gewander. Prachteinbande im Mittelalter. Berlin, Dietrich Reimer, 2015, 400 p., ill. », HAL-SHS : histoire, ID : 10670/1.2a3svw


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Résumé Fr

Depuis la publication, déjà ancienne, du livre de Frauke Steenbock, datant de 1965, les spécialistes du manuscrit médiéval attendaient un ouvrage qui renouvelle nos connaissances des reliures précieuses du Moyen Âge. C'est chose faite avec ce livre de David Ganz, remarquable à tous égards. Étant donné le sujet traité, on ne pouvait qu'espérer que la forme matérielle du livre soit impeccable. C'est le cas puisque le livre de David Ganz offre au lecteur d'excellents clichés de reliures et de peintures conte­ nues dans des manuscrits, avec, pour les reliures, des angles de vue inédits et riches d'enseignement pour la compréhension du livre-manuscrit en tant qu'objet. L'organisation du livre tourne autour de thèmes d'actualité pour la recherche sur les manuscrits enluminés du Moyen Âge et principalement ceux dédiés à la célébration de la liturgie. Contrairement à l'ouvrage de Frauke Steenbock qui avait jusqu'à pré­ sent rendu de très grands services aux médiévistes, l'approche thématique proposée par D. Ganz permet d'échapper à un catalogue ou à un inventaire des reliures médiévales dont le genre est, il faut bien le reconnaître, quelque peu dépassé. Au lieu de cela, l'A. a organisé son livre et sa réflexion sur la base de grands thèmes tels que la reliure en tant qu'ornement, la compréhension du rôle des reliures précieuses dans le cadre de la célébration liturgique ou bien encore, celui du rapport entre l'iconographie développée sur certaines reliures et le cycle peint contenu dans le manuscrit. De plus, le lecteur trouvera d'excellentes pages de synthèse sur les manuscrits et leurs reliures précieuses dans la définition du trésor médiéval. Dans cette partie, l'A. s'est judicieusement intéressé à des cas particuliers, tel que les livres liturgiques précieux donnés par l'empereur ottonien Henri II afin de former le noyau du trésor de la cathédrale de Bamberg au début du XIe siècle, soulignant ainsi le rôle central tenu par le thème de la mémoire dans la constitution d'un trésor d'église au Moyen Âge.

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