2015
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Rémi Brague, « Les Ancres dans le ciel : L'infrastructure métaphysique », L'Ordre philosophique, ID : 10670/1.2cfd12...
«On n’a pas besoin de métaphysique, et encore moins de sa version populaire, la religion. Il suffit d’une bonne morale pour savoir quoi faire, d’un droit et d’une politique efficaces pour la faire respecter.» C’est faux. Cela a pu être vrai. Cela reste vrai là où il s’agit de fournir des règles pour que les hommes vivent en paix les uns avec les autres. Seulement, aujourd’hui, l’homme a réalisé le projet moderne et pris son destin en main. Il peut décider librement d’être ou de ne pas être. Pourquoi y aurait-il de l’être et pas plutôt rien ? Désormais, une nouvelle question se pose, celle de la légitimité de l’humain. Pour lui donner une réponse positive, il faut que la vie soit un bien. Il ne suffit pas qu’elle soit agréable ou intéressante pour ceux qui sont déjà vivants–;ce que nul ne nie. Il faut encore que la vie soit un bien tellement grand qu’on ait le droit d’y appeler d’autres. Et affirmer que l’être vaut toujours mieux que le néant, c’est une décision métaphysique. Pour que la vie humaine reste possible, il faut une métaphysique forte. La métaphysique n’est pas, ou plus, un édifice dans les nuages. Elle est devenue l’infrastructure même de la vie humaine. «Animal métaphysique», l’homme est en train de le devenir le plus littéralement du monde.Sommaire : Pages de début (p. 3-4)| Avant-propos (p. 5-6)| Chapitre premier. La métaphysique comme savoir et comme vécu (p. 7-17)| Chapitre II. La métaphysique remise à sa place (p. 18-29)| Chapitre III. Le refus nihiliste de la métaphysique comme pessimisme (p. 30-43)| Chapitre IV. L’être comme existence brute et la contingence de la vie (p. 44-54)| Chapitre V. Embarquement, autonomie et clôture (p. 55-63)| Chapitre VI. Le suicide et l’amour de la vie (p. 64-74)| Chapitre VII. L’autodestruction de l’humanité (p. 75-86)| Chapitre VIII. La vie, de quel droit ? (p. 87-98)| Chapitre IX. En deçà du bien et du mal (p. 99-112)| Chapitre X. La métaphysique comme objet de liberté (p. 113-127)| Conclusion (p. 129-131)| Index (p. 133-136)| Pages de fin (p. 137-144).