La méthode phénoménologique : différences de structure et explicitation intentionnelle

Résumé En Fr

It is spoken today of naturalizing phenomenology. This paper argues that this attempt is unrelated to the phenomenology, since how things appear cannot be led back to how our mind is made. At the same time it refuses to regard introspection as a method of phenomenology. This describes, as a matter of fact, inner legalities to the phenomena. This perspective is exemplified through a critic of the neuroscientific notion of simulation. At last, we develop the notion of givenness, i.e. the idea that experience organizes itself in a temporal way, and that the method of phenomenology is the explication [Auslegung] of this temporal organisation.

On parle aujourd’hui de naturaliser la phénoménologie. Cet article soutient que cette tentative n’appartient pas à la phénoménologie, puisque le mode d’apparaître des choses demeure irréductible à la structure de notre esprit. Dans le même temps, nous ne tenons pas l’introspection pour la méthode de la phénoménologie. Cette dernière décrit bien plutôt des légalités internes à l’expérience. Notre perspective est illustrée par une critique de la notion de simulation des neurosciences. Enfin, nous revenons à la notion de donation, c’est-à-dire à l’idée selon laquelle l’expérience s’organise elle-même dans un processus qui s’accomplit dans la temporalité phénoménologique, et nous avançons que l’explication [Auslegung] constitue la méthode de la phénoménologie.