L’Algérie, d’une communauté à l’autre

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Polysémique, la catégorie « Communauté » connait une inflation médiatique qui mérite elle-même d’être interrogée, tant ses usages semblent constamment renouvelés. Les approches et définitions classiques de cette notion suggèrent un type de lien social à la fois particulier et durable, associé à une permanence relevant plutôt du naturel, à l’émotionnel, au sentimental, occultant dans le même mouvement, ou du moins minimisant, voire stigmatisant, tous les aspects liés au culturel, au rationnel et à l’individuel.Tout en constituant un des paradigmes organisateurs du conflit, la communauté par son action et sa finalité milite précisément contre le communautaire. Chaque segment se croit d’abord mobilisé non pas au service des valeurs de la communauté mais de celles d’un idéal plus grand et plus noble, un ordre, supra-communautaire, celui de la umma, cette communauté imaginée à laquelle fait référence tout musulman croyant. Pour l’instant, le ciment de la communauté traditionnelle s’est effrité, mais l’esprit de la communauté demeure encore vivace. Hier, la société s’organisait en tribus, `arsh ou famille, aujourd’hui on adhère aux organisations et instances politiques selon les mêmes paradigmes. C’est au nom d’un retour à l’ancestral, d’une reconstruction de la umma qu’une organisation tribale, un temps assoupie, se voit ravivée.