《听琴赋》中的“知音者”研究

伯牙与其“知音者”钟子期的典故可追溯到公元前六世纪，历经朝代更迭，在《列子》等文学作品中以极具诗意的叙述方式流传至今。典故中的音乐《高山流水》把中国美学思想的两个重要概念“知音”与“山水”相联系，意韵深远。本文旨在研究《风宣玄品》（1539）中以这一典故创作的琴谱《听琴赋》。《听琴赋》分为五段，每段皆由一段诗文和一段唱词组成，第五段以《列子》中的故事开篇，深刻描绘了八种古琴的美学特征，亦是友谊的诠释。每种特征皆由乐曲、诗词与图画共同表现，这三重释意的精妙之处亦是本文分析重点。文中对伯牙子期着墨较少，却已足以体现演奏者和知音者的高尚品质与友谊之美。伯牙的《高山流水》时至今日仍被广泛演奏，高山与流水交相呼应的乐曲不仅传递着技术手势与美学思想两者不可分割的理念，更蕴含广泛深刻的含义。