La complaisance somatique, dans l’hystérie, n’est pas seulement la part accordée au versant obscur des pesanteurs organiques. À travers son apparente installation silencieuse dans la conversion, la vie psychique s’y régénère dans une intense activité fantasmatique, jalousement gardée au plus près du corps, pour mieux posséder l’objet et sauver la relation, faire son profit de l’ambivalence, en ignorant le désir afin de le réaliser, et utiliser le symbole en retrouvant, au-delà du sens, la force pulsionnelle de ses origines.
In hysteria, somatic complacency is not only the part given to the obscure side of organic preoccupations. Through its apparently silent installation in conversion, psychical life finds itself regenerated in an intense fantasy activity jealously kept close to the body in order to better possess the object and save the relationship, profit from ambivalence by ignoring desire so as to realize it, and use the symbol by refinding, beyond meaning, the force of the drives and its origins.
In der Hysterie ist das somatische Entgegenkommen nicht nur der dunklen Seite der organischen Lasten zuzuorden. Durch seine sichtbar schweigsame Einnistung in der Konversion wird das psychische Leben in einer intensiven, nah am Körper geführten Phantasietätigkeit regeneriert, um das Objekt besser besitzen und die Beziehungen retten zu können, um aus der Ambivalenz Nutzen zu ziehen – wobei der Wunsch unbeachtet bleibt, um erfüllt zu werden – und um das Symbol derart zu benutzen, dass es über den Sinn hinaus seine ursprüngliche Triebstärke wiederfindet.
La complacencia somática en la histeria no es sólo la concesión a la vertiente oscura de las pesadezes orgánicas. A través de su aparente instalación silenciosa en la conversión, la vida psíquica se regenera en una intensa actividad fantasmática, celosamente guardada cerca del cuerpo, para mejor poseer el objeto y salva su relación, aprovechar la ambivalencia, ignorar el deseo afin de realizarlo y utilizar el símbolo, encontrando, más allá del sentido, la fuerza pulsional de sus origenes.
