Du cas Schreber et de ce qu’on ne doit pas oser faire dans l’éducation : une contribution au débat sur la transmission

Résumé En Es Fr

In this historical moment, the demand addressed to experts in the educational and formation field is becoming increasingly present and it takes the form of medicalization and reductionism. The Schreber case seems to provide a different way of thinking about the conditions of a child’s education. Usually used as an example of harmful effects of an authoritarian style of education, the Schreber case is for us the occasion of showing the dangers of so-called educational scientific activities, organized around the denial of the castration. On the contrary, to state the submission to castration is a precondition for a child to be part of an ongoing story where he could take his place as a speaking subject.

En el contexto actual cuando la demanda dirigida a los expertos en educación y formación se hace cada vez más presente de forma reduccionista y medicalizante, el “caso Schreber” permite repensar las condiciones de posibilidad de la educación de un(a) niño(a). Si a menudo la referencia a ese caso sirve para mostrar los estragos producidos por una educación calificada de autoritaria, para nosotros es más aún una buena oportunidad para mostrar los riesgos deletéreos de iniciativas supuestamente científicas en educación, estructuradas en torno a la negación de la castración. El testimonio de la castración dado por el adulto es condición para que un(a) niño(a) sea convocado(a) a habitar un lugar singular de palabra en una historia en curso.

En un moment historique où la demande adressée aux experts en éducation et formation est de plus en plus présente sous une forme réductionniste et médicalisante, le « cas Schreber » permet de repenser les conditions de possibilité de l’éducation d’un enfant. S’il est souvent mobilisé pour montrer les méfaits d’une éducation qualifiée d’autoritaire, pour nous, il est plutôt l’occasion de montrer les risques délétères des initiatives prétendument scientifiques en éducation, structurées autour du déni de la castration, dont son seul témoignage est la condition nécessaire pour qu’un enfant soit convoqué à habiter un lieu de parole singulier dans une histoire en cours.