Anticolonialisme(s) : Point de vue du Sud

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Alors que l’anti-impérialisme est régulièrement réduit à une stratégie reproduisant les postulats sinon les réflexes de la Guerre froide, le décolonial tend à se concentrer sur les enjeux intellectuels et académiques. L’anticolonialisme – son histoire et sa permanence – demeure hors-champ. Les luttes anticoloniales, toujours d’actualité, offrent un éclairage autrement plus complexe sur nombre de questions d’aujourd’hui, au croisement de la géopolitique et des mouvements sociaux. Le passage à un monde multipolaire est-il acté ? Signifie-t-il, à terme, l’effacement du ou des impérialisme(s) ? Faut-il en parler au singulier ou au pluriel ? Et uniquement selon l’axe Nord-Sud ? Comment, enfin, mettre en avant les combats émancipateurs sans céder à l’« anti-impérialisme des imbéciles » qui disqualifie des soulèvements populaires en soutenant des régimes autoritaires du «bon» côté de la frontière impériale ? L’anticolonialisme permet de se dégager quelque peu d’une double fixation sur les États et sur le culturel, pour interroger à nouveaux frais les résistances aux processus de domination néocoloniale, ancrées dans le temps long des mobilisations sociales dans le Sud.