L’article se propose dans un premier temps de retracer l’histoire de la naissance du drapeau tsigane vert et bleu portant une roue, aujourd’hui reconnu et arboré par des individus et des collectifs se réclamant de l’un ou l’autre des multiples groupes composant la nébuleuse rom/tsigane un peu partout dans le monde. L’enquête se consacre ensuite à présenter une série de cas particulièrement significatifs, depuis le Brésil où l’on a pu célébrer l’officialité du drapeau jusqu’à l’Ukraine. Pourtant, en France comme ailleurs, sa présence reste très discrète dans la vie publique des communautés. À travers ces études de cas, il s’agit de mieux appréhender ce paradoxe de l’hyper-visibilité médiatique de ce drapeau et de sa quasi-invisibilité dans la vie quotidienne, de l’adhésion et du rejet, inséparables de la tension intrinsèque entre une référence, le plus souvent indéterminée à un horizon planétaire, et des ancrages locaux et nationaux très fortement affirmés.
The article initially proposes to retrace the history of the birth and diffusion of the green and blue Gypsy flag bearing a wheel, today recognized and raised by individuals and groups claiming to belong to one or other of the multiple groups making up the Roma/Gypsy network all over the world. The paper then presents a series of particularly significant cases, from Brazil, where the official status of the flag was celebrated by Lulla government, to Ukraine. However, in France as elsewhere, his presence remains very discreet in the public life of the communities. Through these case studies, we would like to better apprehend this paradox of the conjonctural hyper-visibility of this flag in the media and its quasi invisibility in the daily life, of its adhesion and its rejection, inseparable from the intrinsic tension between a reference, most often undetermined to a planetary horizon, and very strongly affirmed local and national roots.
Der Artikel schlägt zunächst vor, die Entstehungsgeschichte der blaugrünen Tsiganes-Flagge mit dem Rad in der Mitte nachzuzeichnen. Sie wird heutzutage anerkannt und verwendet von Individuen und Kollektiven, die beanspruchen, Teil der einen oder anderen Gruppe des weltweiten Roma-/Tsiganes-Netzwerks zu sein. Anschließend wird eine Reihe besonders wichtiger Fälle präsentiert, von Brasilien, wo ihr offizieller Status gefeiert wurde, bis zur Ukraine. In Frankreich wie in anderen Ländern erscheint sie im öffentlichen Leben der Kommunen jedoch nur zurückhaltend. Über diese Fallstudien möchten wir das Paradoxon der überstarken Sichtbarkeit der Flagge in den Medien und ihrer annähernden Unsichtbarkeit im Alltag, von Verbindung und Ablehnung, besser verstehen. Diese sind untrennbar von der inhärenten Spannung zwischen einem meist unbestimmten Verweis auf eine globale Perspektive und klar bejahten lokalen sowie nationalen Verankerungen.
Este artículo presenta la historia del nacimiento de la bandera gitana (una rueda sobre un fondo verde y azul), reconocida y enarbolada por individuos y colectivos de la comunidad romaní/gitana. Además, se realiza un estudio de casos relevantes, desde Brasil, donde se ha celebrado la bandera como oficial, hasta Ucrania. No obstante, tanto en Francia como en otros lugares, su presencia sigue siendo discreta en la vida pública de estas comunidades. El objetivo del artículo es comprender la paradoja de la hipervisibilidad de esta bandera en los medios de comunicación y su casi invisibilidad en la vida cotidiana, así como su adhesión y rechazo, inseparables de la tensión intrínseca entre un punto de referencia, a menudo indeterminado en un horizonte global, y unas raíces locales y nacionales muy fuertemente afirmadas.
