Les cultes dans l’espace de la cité grecque : organisation territoriale et différenciations sociales

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2015

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Colette Jourdain-Annequin, « Les cultes dans l’espace de la cité grecque : organisation territoriale et différenciations sociales », Actes du Groupe de Recherches sur l’Esclavage depuis l’Antiquité, ID : 10670/1.2qfn5s


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Résumé En Es

While they reveal the City's origin, cults also testify to its evolution. Relying on the example of Athens, I would not only show that they delineate the command of a territorial space, but that they are also the place where the unity, the oppositions and tensions of the community could be expressed. More precisely, and in opposition with the idea passed on by Aristotle (cf. F. de Polignac) of Athens as focused on only one centre, I should try to see whether it is possible to establish a system of objective relations between the location of cults in the City space and the function they assume, either traducing its heterogeneity, or uniting its social body.

Reveladores del origen de la ciudad, los cultos son también testimonio de su evolución. A partir del ejemplo ateniense mostraré que no sólo delinean el marco de un espacio territorial, sino que son también el lugar en el que pueden expresarse la unidad, las oposiciones o las tensiones de la comunidad. Más precisamente, y en contra de la idea, transmitida por Aristóteles, de que Atenas se conforma en torno a un centro único (cf. F. de Polignac), intentaré ver si es posible definir un sistema de relaciones objetivas entre el lugar de los cultos en el espacio de la ciudad y la función que asumen, y si esto traduce su heterogeneidad o, al contrario, unifican el cuerpo social.

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