Abracadabra ! Tigre tu seras ! De l’usage des animaux sauvages dans les hymnes de l’Atharvaveda

Résumé En Fr

India possesses an old collection of magic hymns with the Atharvavedasaṃhitā. This work contains certain number of charms which mentions wild animals. These take up a particular place because they appear endowed with a double figure, sometimes harmful, sometimes positive. So some hymns have for objective to take away, to destroy the snakes, the wolves, the tigers, etc., which are so many dangers from which the men have to protect themselves. In this context, the Speech expressed by the magician reveals a remarkable importance contributing to the good efficiency of the magic act. At the same time, some wild animals appear as helpers in this action, whether it is in the discovery of medicinal plants, the constitution of amulets, or in the representation of the strength, the energy held by these objects or by the individual himself, sometimes involving an animalisation of this last one. The magician is then similar to a real warrior.

L’Inde possède un ancien recueil d’hymnes magiques avec l’Atharvavedasaṃhitā. Cet ouvrage contient un certain nombre de charmes qui mentionne des animaux sauvages. Ceux-ci occupent une place particulière car ils apparaissent dotés d’une double figure, tantôt néfaste, tantôt positive. Ainsi certains hymnes ont pour objectif d’éloigner, de détruire les serpents, les loups, les tigres, etc., qui sont autant de dangers dont les hommes doivent se protéger. Dans ce contexte, la Parole énoncée par le magicien révèle une importance remarquable contribuant à la bonne efficacité de l’acte magique. Parallèlement, certains animaux sauvages apparaissent comme des auxiliaires dans cette action, que ce soit dans la découverte de plantes médicinales, la constitution d’amulettes, ou dans la représentation de la force, de l’énergie détenue par ces objets ou par l’individu lui-même, entraînant parfois une animalisation de ce dernier. Le magicien s’apparente alors à un véritable guerrier.