Culpability and Intimacy: from Shoah Survivors to Marital ProblemShould culpability predominate over the ties existing between one individual and his/her parental family, the autonomy process of this individual and the development of his/her own space of intimacy may be impeded. In this paper, Hirsch illustrates the relevance of this statement by examples taken from his experience in institutions and his practice as a family therapist and family therapy supervisor. First, Hirsch outlines the autonomy problems encountered by young adults whose parents where victims of the Shoah. Second, based on a case illustration, he describes the lack of intimacy among couples only separated from their parental families by “ porous boundaries ”. Finally, referring to a situation examined during a session he supervised, Hirsch highlights the risk for any psychotherapist, faced to a given clinical situation, to be stuck in death-dealing aspects of his/her personal history.
Culpabilidad y Intimidad: desde los supervivientes de la Shoah hasta las parejas en dificuldadesSi el lazo afectivo de un individuo a su familia de origen es acompañado de un sentimiento de culpabilidad latente, ese sentimiento puede revelarse patógeno si se activa, bloqueando el proceso de autonomisación de la persona; impidiéndole así, que desarrolle su propio espacio íntimo. En este artículo, S. Hirsch expone como pudo elaborar la tesis de esta constatación hecha a lo largo de su experiencia profesional, sea ésta, institucional, o como terapeuta de la pareja, o como formador. Aborda las dificultades de autonomisación de los jóvenes adultos cuyos padres fueron víctimas de la Shoa. El cómo, ciertas parejas poséen una evidente falta de intimidad por estar separadas de sus familias de origen, por sólo porosas barreras. Nos habla del riesgo que corre el terapeuta de encontrarse atrapado en una situación clínica dada, por los elementos mortíferos de su propia historia.
Si l’attachement d’un individu à sa famille d’origine est grevé d’un important sentiment de culpabilité, alors cet attachement peut se révéler pathogène en bloquant le processus d’autonomisation de l’individu et en l’empêchant de développer son propre espace d’intimité. Dans cet article, Hirsch nous expose comment il a pu développer ce constat tout au long de son expérience institutionnelle, de son travail de thérapeute de couple et de formateur. Il aborde les difficultés d’autonomisation de jeunes adultes dont les parents furent victimes de la Shoah, le manque d’intimité dans certains couples qui ne sont séparés de leurs familles d’origine que par des « barrières poreuses», et le risque, pour tout thérapeute, de se retrouver, face à une situation clinique donnée, piégé dans les éléments mortifères de sa propre histoire.