Spécificité de la méditation chrétienne

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Sous le nom assez englobant de méditation, de nombreux Européens découvrent aujourd’hui des pratiques d’assise silencieuse qu’ils considèrent non seulement comme bienfaisantes, mais comme des chemins spirituels. Le plus souvent, elles font l’objet d’un enseignement enraciné soit dans des références bouddhistes, soit dans des recherches neuroscientifiques. Une meilleure connaissance de la tradition chrétienne permet de découvrir que de telles pratiques ont existé depuis les origines dans le christianisme, et qu’elles y connaissent une forme spécifique, puisque la présence y est vécue comme présence à Dieu, dans la prière. Cette relation entre la personne humaine et Dieu, lui aussi envisagé comme personnel, constitue la spécificité de la méditation chrétienne.

Under the rather all-encompassing term “meditation”, many Europeans today are discovering practices of sitting silently that they consider not only beneficent, but also as a spiritual path. Most of the time these are based on a teaching rooted either in Buddhist traditions or in neuroscientific research. Greater familiarity with Christian tradition reveals that such practices have existed since the very origins of Christianity, and that these take a specific form since presence is experienced as the presence of God in prayer. This relationship between the human person and God, who is also understood as personal, constitutes the specificity of Christian meditation.