« Cachez ces corps que l’on ne saurait voir ». La prothèse, une injonction à l’invisibilité corporelle ?

Résumé En Fr

The dialectic of visibility/invisibility of the amputated body—whether it is fitted or not with prostheses—questions bodily and social norms based on ableism, as much as it questions the spaces granted and/or taken by this body perceived as being outside the (ableist) norms of society. Through documentary work carried out around media content and on ethnographic fieldwork, in this article we first propose to question the injunctions to invisibility of the amputated body and the role the prosthesis plays in these injunctions. We further examine the spaces in which the amputated body without the prosthesis can be made visible. Secondly, we analyse the way in which amputated bodies are hidden by prostheses in media discourse as well as the way in which these discourses and representations affect the people concerned. Thirdly, we study the moments and spaces in which amputees choose to show the marks of their amputation, and how they do so. Finally, we explore the practices within and through which the amputated body is made visible from an empowerment perspective. We show how peer activities and social networks become spaces for the expression of new norms, against and beyond ableist norms.

La dialectique visibilité-invisibilité du corps amputé – appareillé ou sans prothèse – interroge les normes corporelles et sociales fondées sur le validisme autant qu’elle questionne les places accordées ou prises par ce corps perçu comme hors-normes (validistes) au sein de la société. À partir d’enquêtes ethnographiques et d’un travail documentaire mené sur des contenus médiatiques, nous proposons, dans cet article, d’interroger les injonctions d’invisibilisation du corps amputé par la prothèse ainsi que les espaces dans lesquels le corps amputé sans prothèse peut être rendu visible. Nous analysons d’abord la façon dont les corps amputés sont dissimulés par les prothèses dans les discours médiatiques ainsi que la façon dont ces discours et ces représentations impactent les personnes concernées elles-mêmes. Sont ensuite étudiés les moments et les espaces dans lesquels les personnes amputées choisissent de montrer les marques de l’amputation ainsi que la façon dont elles le font. Sont enfin explorées les pratiques au sein desquelles et via lesquelles le corps amputé est rendu visible dans une perspective d’empowerment : nous exposons comment les activités entre pairs et les réseaux sociaux deviennent des espaces qui permettent l’expression de nouvelles normes, contre et au-delà des normes validistes.